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  颜元的(de)教育思想:1、培养目标:“实德实才之士”:颜元认为人才是(shì)治国安民(mín)的(de)根本(běn),而人才主(zhǔ)要依靠学校(xiào)教育来培养。

  学校教育(yù)的培养目标是(shì)“实德实才之士”,即(jí)品德(dé)高尚、有(yǒu)真才实(shí)学的(de)经(jīng)世(shì)致用人才。

  “实德实才之(zhī)士”有两种,一种是(shì)“上下粗(cū)精(jīng)皆尽(jǐn)力求全”的(de)通(tōng)才,另一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门(mén)人才。

  2、教育(yù)内容:“实学”:把以“六艺(yì)”为中(zhōng)心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作为教育内(nèi)容,这就是颜(yán)元所谓的“实学(xué)”。

  同时,颜元基于他“富国强兵”的政治理想,还提出教育要“兵农合一(yī)”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教(jiào)学方(fāng)法(fǎ):“习行”:“习性”,即学习与实践(jiàn)相结(jié)合。

  第一,教学(xué)要联系实际,观(guān)察、练习(xí),“躬行而实(shí)践之”。

  第二,反对静(jìng)坐读书、闭门读书和空(kōng)谈理义,因为其脱离实际(jì),不能解决实际问(wèn)题还影响健康。

  第三,并非排斥通(tōng)过读(dú)讲来(lái)学习知(zhī)识,而是(shì)主张读书(shū)、讲学、习(xí)行相结合。

  第四,人获(huò)得知识的目的(de)在于“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

  4、“六(liù)斋(zhāi)”教学(xué):颜元在自己(jǐ)规(guī)划(huà)的(de)漳南(nán)书院(yuàn)中,陈设六(liù)斋(zhāi),并规(guī)定了各斋具(jù)体教(jiào)育内容,实行“分斋教(机要邮寄档案怎么查询进度,机要邮寄档案怎么查询信息jiào)学”。

  漳南(nán)书院的六斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺(yì)能(néng)斋、理学(xué)斋和帖(tiē)括斋。

  之(zhī)所(suǒ)以暂设“理学(xué)斋”和(hé)“帖括斋”,是为了适(shì)应当(dāng)时的实际,等时机到了则关闭(bì)这(zhè)两斋。

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