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对方说莫辜负是什么意思,已赞莫辜负是什么意思

对方说莫辜负是什么意思,已赞莫辜负是什么意思 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事,没多久就开始火化也就没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术,科(kē)学的说法是寄(jì)生虫,一种寄(jì)生(shēng)在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫,养蛊分(fēn)门(mén)别派(pài),各自有(yǒu)各自的方法,但万变(biàn)不离其宗(zōng),7、8天之内(nèi)尸体并没有完(wán)全死亡,赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中,蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定(dìng)的(de)神经带(dài)动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊虫放电用(yòng)的(de),人们听到了躲避并不是最初的(de)想法,因为也有(yǒu)听到了(le)反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸(shī)体(tǐ)通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有?湘(xiāng)西赶尸最早的传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有记载:有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山,有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家的方(fāng)式,古(gǔ)代曾(céng)有鸟载(zài)人(rén)归的传说,在四(sì)川三星堆中(zhōng)发现的一些法器,其(qí)实就是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代(dài),人(rén)死之后往往会被制成木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上,身体各个部位通过钢针缝合(hé),脚下是一个(gè)铁质的(de)滑轮,顶(dǐng)端(duān)则用磁(cí)铁(tiě)。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体,就是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子,篓子(zi)里就是处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在(zài)完全不一样(yàng),那个时候马(mǎ)车都很少(shǎo),而湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸通过滑轮的运动(dòng)来实(shí)现(xiàn)目的,由于混(hùn)轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音,因(yīn)此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西(xī),借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序,把死人处(chù)理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门(mén)派(pài)的(de)赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事(shì),更多的来自影视剧里(lǐ)面(miàn),特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱(qián),然后有(yǒu)一(yī)排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候,对于这个(gè)事情,我特(tè)地(dì)跑去(qù)问(wèn)父母,到底有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事,父亲找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古人都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想(xiǎng),一旦一个人(rén)客死(sǐ)异(yì)乡,那么不(bù)管隔的多远也要(yào)想办法把尸(shī)体送(sòng)回家乡,因为古人认为,人是有三魂七(qī)魄(pò)的,一旦在外面去世(shì),若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡,会使得魂魄没法回去(qù),也(yě)没法去“阴间”报道,这样(yàng)就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这(zhè)样的传统,再加上古代不像现在(zài)这样交通发达。在古代(dài),很多地方交(jiāo)通闭塞,甚至很(hěn)多地方(fāng)之(zhī)间还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng),要是想把尸体运送回去,会特(tè)别费工夫,“赶尸(shī)”这(zhè)样的(de)一个职业就出现了。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里,这样既能将尸体运回(huí)去,又(yòu)能让(ràng)死者魂归(guī)故里(lǐ),这也是电视剧里,赶尸的人,会一边(biān)摇(yáo)铃铛,一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃,免(miǎn)得魂(hún)魄给走(zǒu)失了,有招魂铃的(de)指引,魂魄就能(néng)一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱(qián),就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ),还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手,放(fàng)魂(hún)魄(pò)回家,不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业(yè),更(gèng)多(duō)的见于民间,但是在清朝,也曾有官方聘用赶尸者,目的是(shì)帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué),不一定(dìng)是在(zài)犯人的老家,这样当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后,尸体就得运回犯人的老家,要(yào)是专门派人去送,不仅费(fèi)人,还费钱。而且很多官(guān)差(chà)也不大乐意做这种事,毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了(le)找来(lái)了赶尸人,让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家,通常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确的(de),会有两人组成,一个(gè)人负责赶尸一个(gè)人(rén)负责引路(lù),而(ér)且两个人在路上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸的过程(chéng)中,一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外,是不能去(qù)有人居(jū)住的(de)地方(fāng),有人意(yì)外在野外看到了赶尸人(rén),这也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人,并不是一样的,湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些,在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的(de)说法:
首先,三赶,就是那种被官方(fāng)处(chù)决的、还有被战争波(bō)及(jí)、或(huò)者意外死亡的人,这三(sān)种是可(kě)以赶的。

三不赶,就是(shì)指非正常死亡的(de),比(bǐ)如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸体不全的,不能赶。总(zǒng)的说,就是被迫死的可以赶,若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事这个职业?
当然赶尸人(rén)这个职业,也不(bù)是什(shén)么人都能(néng)做的,赶尸人收徒弟,徒弟(dì)必须满(mǎn)足三(sān)个基本条件:胆(dǎn)大(dà)、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条(tiáo)件,又想去学习赶尸,那么就需要进一步筛选,需要进行三项测试(shì):

第一项测(cè)试(shì):就(jiù)是让一(yī)个人站太阳底下,盯着太阳看,同时旋(xuán)转,然后突然喊停(tíng),被(bèi)测(cè)试者,若是(shì)能正常(cháng)分(fēn)辨东(dōng)南西(xī)北,那(nà)么就过关(guān)。

第二(èr)项测(cè)试:就是(shì)让测试者挑(tiāo)一(yī)副重担,要是(shì)能挑起来,并(bìng)送(sòng)到指定的地点,就(jiù)表示(shì)测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测试:就是让测试者晚(wǎn)上(shàng)去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取(qǔ)回(huí)来,若是能取(q对方说莫辜负是什么意思,已赞莫辜负是什么意思ǔ)回来(lái),表示测试者(zhě)胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三个测(cè)试的人,才(cái)能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学(xué)徒(tú)。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有?
很多人可(kě)能(néng)会疑惑,克死异乡的(de)并不只是(shì)在湘(xiāng)西那边才有,但(dàn)是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业(yè)呢(ne)?

其实,这个要说起来,还是跟湘西的地理环境有关,在(zài)湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店,但(dàn)是在其他(tā)地方是没有这(zhè)样的地方的。

第(dì)二,其他(tā)地方,一般(bān)是(shì)不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进村的,而在湘西,大(dà)路(lù)都是绕(rào)村的,这样(yàng)赶(gǎn)尸人压根就不用进村(cūn)。

第三,其(qí)他地方,人们(men)不懂赶(gǎn)尸的禁忌,一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来(lái),被冲撞了(le)了,会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于有这些因素,所以(yǐ)在其他地(dì)方,赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后,随着交(jiāo)通越(yuè)来越便利,赶尸这个(gè)职业,也慢(màn)慢(màn)的(de)消失在了历史(shǐ)的长河(hé)中,毕竟现在(zài)也不需要这样去赶(gǎn对方说莫辜负是什么意思,已赞莫辜负是什么意思)尸(shī),再远都可以通过交(jiāo)通工具(jù)来完成(chéng)。

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