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巾帼(guó)不(bù)让(ràng)须眉的意思下一(yī)句是什么,巾帼不让(ràng)须眉是什么意(yì)思

  “巾帼不让须(xū)眉”意思指的是(shì)女(nǚ)子(zi)有作为时,不比男人(rén)差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发上的(de)装饰物。

  诸葛亮派人给司(sī)马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为(wèi)妇女(nǚ)的代(dài)称(chēng)。

  古时男子以胡须(xū)眉毛稠秀为书名号之间有没有标点符号,书名号之间有标点符号么美,故(gù)以为(wèi书名号之间有没有标点符号,书名号之间有标点符号么)男子(zi)的代称(chēng)。

  古(gǔ)代有所作为(wèi)者多为男性,巾帼不让须眉(méi),就是指女(nǚ)子亦可为(wèi)有所(suǒ)作为(wèi)者,不一定比男子差(chà)。

  源(yuán)出《三国志(zhì)·魏志·明帝(dì)睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书,又致巾帼(guó)妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不(bù)让须眉的意(yì)思下一(yī)句(jù)是什么

  巾帼不让须眉的(de)意思(sī)是女人(rén)不比男人差。

  下一句是:红颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和(hé)头发上的(de)装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子和(hé)眉毛(máo)。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)扒和誉(yù)美(měi),故以为男子(zi)的代称。

  时候的贵族妇女(nǚ),常(cháng)在举行祭祀大典(diǎn)时戴一种(zhǒng)用丝(sī)织品或发(fā)丝(sī)制成的头饰,这种头巾式的头(tóu)饰叫(jiào)巾(jīn)帼,其上还装缀着一(yī)些(xiē)金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的(de)种类及颜(yán)色有多种,如用细(xì)长的(de)马尾制作的(de)叫“剪春段耄帼”;用黑(hēi)中透红颜色制作的(de)叫“绀缯(zēng)帼”。

  因巾(jīn)帼这类物品是(shì)古(gǔ)代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称(chēng)女中豪杰为“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称。

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巾帼不让须眉(méi)的意思下一句是什么,巾帼不让须(xū)眉(méi)是什(shén)么意思

  “巾(jīn)帼不让须眉”意思指的是女子有作(zuò)为时,不比男(nán)人差(chà)。

  巾帼:妇女的头巾和(hé)头(tóu)发上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮派人给司(sī)马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人(rén)。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代称(chēng)。

  古时男(nán)子(zi)以胡须(xū)眉(méi)毛稠(chóu)秀为美,故以为男子的(de)代(dài)称。

  古代(dài)有所(suǒ)作为者多为男性,巾帼(guó)不(bù)让(ràng)须眉,就是指女子亦可(kě)为有所(suǒ)作为者,不一定比男子差。

  源(yuán)出(chū)《三国志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书,又致巾帼妇人之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是(shì)什(shén)么(me)

  巾帼不(bù)让须(xū)眉的意思是女人不比男人差。

  下一句是:红(hóng)颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾和(hé)头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和(hé)眉(méi)毛。

  古时(shí)男子(zi)以书名号之间有没有标点符号,书名号之间有标点符号么胡(hú)须眉(méi)毛稠秀为扒(bā)和(hé)誉美,故以为男子的代称(chēng)。

  时候的贵族妇女,常(cháng)在举行祭祀大(dà)典(diǎn)时(shí)戴一种(zhǒng)用丝织品或发丝制成的(de)头(tóu)饰(shì),这种头(tóu)巾式(shì)的(de)头饰叫巾(jīn)帼,其(qí)上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵(guì)首饰。

  巾帼(guó)的种类(lèi)及(jí)颜(yán)色(sè)有多种(zhǒng),如(rú)用细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑(hēi)中透(tòu)红颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类物(wù)品(pǐn)是(shì)古代棚巧妇女的高贵装(zhuāng)饰(shì),人们便称女中豪杰(jié)为“巾(jīn)帼英雄”,后(hòu)人又把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称。

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