每次大(dà)家(jiā)一(yī)听到养小鬼的时候心里面都会莫名(míng)的很怵，只(zhǐ)是养小鬼是什(shén)么意思(sī)，对(duì)于(yú)这方面(miàn)的(de)知(zhī)识我们该了解的该是要做一下了解的(de)，有些一知半解的人会以(yǐ)为(wèi)古曼童就是(shì)养小鬼，泰国古曼童和小鬼的区别是什么？实际上古曼(màn)童跟养小鬼是不同(tóng)的概念，听名字就知道了(le)，养小(x稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊iǎo)鬼养的就是小鬼，而古曼童在东南亚(yà)那边可是被称为(wèi)是金(jīn)童子、佛童子的，他们俩有着本质上的(de)区别，这种(zhǒng)区(qū)别如果不好好(hǎo)分辨的话(huà)很容易弄混淆，最起码对外行来(lái)说就(jiù)分(fēn)不太清楚养小(xiǎo)鬼和古曼童到底有什么差别。

养小鬼就是在(zài)泰国流行的一种巫术，可能比较关注明星动态的网友听(tīng)说过这种东西，据(jù)说好(hǎo)多明(míng)星为了让自己事业发展更(gèng)好，都会在身(shēn)边养上(shàng)一只小鬼(guǐ)想要借此改运(yùn)，只是养的小鬼说出来可能会(huì)有(yǒu)些(xiē)让人(rén)害怕(pà)，这是用2个月到7个月大的婴儿(ér)尸(shī)体(tǐ)做成的，把婴儿尸体制作成干(gàn)尸以后用金箔包裹(guǒ)，然后出售在各个地(dì)方，说白了这是一种非(fēi)常残忍的迷信(xìn)愚(yú)昧(mèi)行为，而且(qiě)并不见得一定就有效果。

和养小鬼同时(shí)被大家关(guān)注的还(hái)有古曼(màn)童，对这些不太了解的人可能(néng)会觉得古曼童和养小(xiǎo)鬼是(shì)一(yī)种东西，其实两者有很大(dà)的区别。古(gǔ)曼(màn)童在泰国(guó)流传了数百年，是当地(dì)广为人知的(de)法宝圣物，他(tā)们(men)经常供养古曼童来达(dá)到消(xiāo)灾(zāi)解(jiě)难，增加(jiā)好运的(de)效果(guǒ)，甚至(zhì)还(hái)有做生意的泰国人专门供(gōng)养古曼(màn)童，因(yīn)为他(tā)们(men)会觉得这(zhè)样就可以(yǐ)让自己发(fā)大财，生意兴隆，从这方面(miàn)来对比的话(huà)，古曼童和(hé)养小鬼还(hái)是(shì)有一点(diǎn)相(xiāng)似的(de)。

古曼(màn)童以香火为主食(shí)，生(shēng)性(xìng)善(shàn)良，与养小(xiǎo)鬼有着本质上的差别，养(yǎng)小鬼就(jiù)是用(yòng)婴儿的尸(shī)体制作而成，但是(shì)古曼(màn)童(tóng)的(de)制作稚优泉这个牌子怎么样，稚优泉这个牌子怎么样啊需要(yào)拥有(yǒu)严谨的态度，制作(zuò)师父静坐(zuò)止观的(de)高深功力恳(kěn)请飘泊于四(sì)次元(yuán)空(kōng)间(jiān)将孩(hái)童的灵魂进驻古(gǔ)曼童造型(xíng)之中(zhōng)，供养(yǎng)人(rén)也需(xū)在不(bù)违悖(bèi)佛律及法律的前提(tí)下供养古曼(màn)童，古曼童也必须要善用自己的法(fǎ)力(lì)来造福人(rén)类、累积功德，以期在下一次能够轮回(huí)再生为人(rén)或成仙成(chéng)神(shén)。

养小鬼和(hé)古曼(màn)童最大的(de)区别就(jiù)在于此，养(yǎng)小鬼现在已经(jīng)成为(wèi)了很多无良商家(jiā)为了骗钱弄虚作假的一种(zhǒng)手段，而古曼童(tóng)则是需要泰国的高僧(sēng)出手，古曼童的灵魂是自愿的，他们(men)必须要(yào)自(zì)愿(yuàn)成为古曼童(tóng)才行，并且还(hái)要以慈(cí)悲心作为出发点，这和养(yǎng)小鬼用的禁锢灵魂天(tiān)壤之别，从根本(běn)就不一样，使用它们来(lái)达到的(de)目的(de)也会(huì)截然(rán)想法，既然如此(cǐ)古曼童和养小鬼又(yòu)怎么(me)可能会是一种东(dōng)西(xī)呢。

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