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明经和进士的(de)区别，明经和进(jìn)士两门考(kǎo)试(shì)的内容(róng)

　　明经和进士(shì)区别是起源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝(dì)时(shí)期，被推举者须明(míng)习(xí)经学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方(fāng)进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成(chéng)应(yīng)举(jǔ)的(de)预(yù)备(bèi)机(jī)构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的(de)旧学的堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定(dìng)的(de)时代(dài)背景中，似(shì)乎学堂代(dài)表进步，书院(yuàn)代表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实际上(shàng)是在教(jiào)育新(xīn)学(xué)。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改试(shì)策论折(zhé)》，而且也上过(guò)《请饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对(duì)书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书(shū)院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教育(yù)组织形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度(dù)退(tuì)出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外(wài)别(bié)设(shè)一明(míng)经科，分二(èr)经、三经、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义十条，试(shì)时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考经学和时务策(cè)。

明经和(hé)进士有什(shén)么(me)区(qū)别

　　明经和进士的(de)区别在于起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目之一。<a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数/p>

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除(chú)。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的出(chū)现(xiàn)打破a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数了以往中国政治制度当中传统的世袭制观(guān)念，政府决定从民间(jiān)选拔(bá)人才(cái)，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做(zuò)的目的，就是(shì)为了减少(shǎo)传统家族对皇权的制约，整顿政(zhèng)治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响也是(shì)非常深(shēn)远的(de)，十五至十六世纪，这(zhè)种制度(dù)逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的(de)传教(jiào)士来到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一(yī)直延续(xù)到(dào)今天的考试(shì)，虽(suī)然科(kē)举制已经废(fèi)除(chú)，烂基正但是，它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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