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　　2、现代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”，国家的(de)当(dāng)政政(zhèng)府(fǔ)才稳固(gù)，才(cái)能受到(dào)民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与(yǔ)人为善，这(zhè)样，才能(néng)提高自己的国(guó)际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的(de)德治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运(yùn)用于政治，以(yǐ)缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治阶级(jí)的长远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟子一(yī)方面严格区分(fēn)了统治(zhì)者与被统(tǒng)治者的阶级地位，认(rèn成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区)为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一(yī)套从天子(zi)到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治(zhì)者和(hé)被统治者的关系比(bǐ)作父母对子(zi)女的关系，主张统治者应该像父(fù)母一样关(guān)心(xīn)人民的疾苦，人民(mín)应该(gāi)像(xiàng)对(duì)待父母一样去(qù)亲近、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认为(wèi)，这是一种最理想的(de)政治，如(rú)果统治者实行仁(rén)政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等(děng)，其中贯(guàn)穿着(zhe)一条民本(běn)思想的(de)线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想(xiǎng)是从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发展而来的。

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