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一山放过一(yī)山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山(shān)放(fàng)出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作(zuò)的(de)七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是(shì)把行人(rén)放过蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常(chá蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的ng)，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于(yú)从日(rì)常生活里人(rén)们习见的现象(xiàng)中，敏(mǐn)感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通俗生动而(ér)又富于理趣(qù)的语言表现出来，能给(gěi)人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前(qián)艰难攀登的整个(gè)上(shàng)山过(guò)程，以及对(duì)所(suǒ)历艰难的(de)种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰难(nán)，人们(men)便(biàn)往往把(bǎ)下岭(lǐng)看得容易和(hé)轻(qīng)松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种普(pǔ)遍心(xīn)理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人(rén)，耐人寻味(wèi)。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的(de)坦易(yì)，与它实(shí)际上的艰难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自(zì)己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更(gèng)引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山过程中也(yě)会相应遇(yù)到(dào)多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容(róng)却把山(shān)变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行人(rén)布(bù)置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的(de)比喻(yù)，通过写山(shān)区行路(lù)的感受，说(shuō)明一(yī)个具有普遍意义(yì)的深刻(kè)道理(lǐ)：人们(men)无论做什(shén)么事，都(dōu)要(yào)对前(qián)进道路上的困难作好充(chōng)分的估计(jì)，不要被一时的(de)成功(gōng)所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官(guān)。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出(chū)为江东转运副(fù)使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮(liáng)，治(zhì)所在建康（今江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思(sī)是正是(shì)路上(shàng)的行人(rén)愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作(zuò)于(yú)绍熙三年春，诗(shī)人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已(yǐ)，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍(shào)兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博(bó)士(shì)、太子侍读(dú)等。

　　光宗即(jí)位，召(zhào)为秘书(shū)监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学(xué)江(jiāng)西(xī)派，后(hòu)学(xué)王安(ān)石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难(nán)，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人(rén)，与尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大(dà)诗(shī)人(rén)”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭(lǐng)上下来就没有(yǒu)困难，骗得(dé)前来爬山的人(rén)白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你刚(gāng)攀过一座山，另(lìng)一座山(shān)立刻(kè)出(chū)现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又(yòu)一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地(dì)名(míng)，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也指清晨起来(lái)做早(zǎo)餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把(bǎ)行人(rén)放过(guò)去的意思。

蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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