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忠孝仁义礼智(zhì)信24个字顺序，忠(zhōng)孝(xiào)仁义礼智信24个(gè)字的(de)含义

　　1、仁：中国古代一(yī)种含义极广的道德范畴。

　　本指人与人之间相互亲爱。

　　2、义：本指(zhǐ)公(gōng)正、合理(lǐ)而(ér)应(yīng)当做的。

　　3、礼：中国(guó)古代社会准(zhǔn)则和道德规范。

　　春秋时的(de)政治家子产最先把“礼”当作人们行为的规范(fàn)。

　　4、智：“智”，即智慧(huì)、聪(cōng)明(míng)，有(yǒu)才能，有智(zhì)谋。

　　孔子认为，有智慧(huì)的人才(cái)能认识(shí)到“仁”对他有利，才(cái)能去(qù)实行“仁”。

　　5、信：儒家的伦理(lǐ)范畴。

　　意为诚实，讲信(xìn)用(yòng)，不虚伪。

　　“信”既是儒家实现“仁”这个(gè)道德原则的重要条件(jiàn)之一，又是其道德修养的内容之(zhī)一(yī)。

　　6、忠：儒(rú)家的(de)道德(dé)规范。

　　孔子所说的“忠(zhōng)”，是(shì)指(zhǐ)和别人的(de)一种关系，尽力帮助别人叫做“忠”。

　　7、孝：儒家的(de)伦(lún)理(lǐ)范畴。

　　主(zhǔ)要指敬奉父母、善(shàn)事父母。

　　儒家认为孝是各种道(dào)德中最根本的。

　　8、悌(tì)：儒家的(de)伦理范(fàn)畴，指敬爱兄(xiōng)长，顺从兄(xiōng)长。

　　常(cháng)与“孝(xiào)”并列，称(chēng)为“孝(xiào)悌”。

　　9、节：气节和节操。

　　10、恕：中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代的伦理道德观念。

　　“恕”要求推己及人，自己(jǐ)不想(xiǎng)做的事，不强加给别人。

　　11、勇：儒家(jiā)的(de)伦(lún)理范畴(chóu)。

　　指(zhǐ)果断、勇(yǒng)敢。

　　孔子把“勇(yǒng)”作为施“仁(rén)”的条(tiáo)件之一。

　　12、让：指(zhǐ)谦让、礼让。

　　对人(rén)的谦让是中(zhōng)华民族的一种传统美德(dé)。

忠孝(xiào)仁义礼智信24个字是什么？

　　正确顺序应是：仁(rén)义礼智信忠孝悌节恕勇让。

　　“仁义(yì)礼智信(xìn)忠孝悌节恕勇让”指(zhǐ)的是儒家(jiā)思想的(de)核心。

　　儒家(jiā)学(xué)派之(zhī)前，古代社(shè)会贵族和士通过(guò)“师”与“儒(rú)”接受传统的六德（智、信、圣(shèng)、仁、义(yì)、忠），六行(xíng)（孝、友、睦、姻、任(rèn)，恤）、六梁高艺(yì)（礼、乐、射、御(yù)、书(shū)、数）的(de)社(shè)会化教(jiào)育。

　　从施教的内容看，中国古代的(de)社(shè)会(huì)教育完(wán)全是基于(yú)华夏民(mín)族在特定生活(huó)环(huán)境中(zhōng)长(zhǎng)期形成的(de)价值观、习惯、惯例(lì)、行为规(guī)范和准则(zé)等文化要素之上而(ér)进(jìn)行(xíng)的。

　　儒(rú)家学派吸收这些(xiē)文化要(yào)素(sù)并上升到系统的理论(lùn)高度。

扩展资料：

　　仁：中国古代一种含义极广(guǎng)的道德(dé)范畴。

　　本指人与人之(zhī)间相互(hù)亲(qīn)爱。

　　义：本指(zhǐ)公正、合理(lǐ)而应当(dāng)做(zuò)的。

　　礼(lǐ)：中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)社会准则和道德规范。

　　春秋时的政治家(jiā)子产最先把“礼”当作人们(men)行为的规范。

　　智：“智”，即智慧、聪明(míng)，有才(cái)能，有智谋(móu)。

　　孔子认为，有(yǒu)智慧的人才能认识到“仁”对他(tā)有利(lì)，才(cái)能去实行“仁”。

　　信：儒家的(de)伦理(lǐ)范畴。

　　意为诚(chéng)实(shí)，讲信用，不虚伪。

　　“信”既是儒(rú)家实(shí)现“仁(rén)”这个道(dào)德原则的重(zhòng)要条件之一，又是(shì)其(qí)道德(dé)修养的内容之一。

　　忠：儒家的道(dào)德规范。

　　孔子所说的“忠(zhōng)”，是指和别人的一种关(guān)系，尽力帮助别人(rén)叫做“忠(zhōng)”。

　　孝：儒家的(de)伦理范畴。

　　主要指敬奉父母(mǔ)、善(shàn)事父母。

　　儒家认为(wèi)孝是各种道德中最根本的。

　　悌：儒家的伦理范畴，指敬爱兄长，顺从兄长。

　　常(cháng)与“孝(xiào)”并列，称为“孝(xiào)悌”。

　　节：气节和节(jié)操(cāo)。

　　恕：中国古代的伦理(lǐ)道德观念。

　　“恕(shù)简闷”要求(qiú)推(tuī)己及(jí)人，自己不想做的事，不强加给(gěi)别人(rén)。

　　勇：儒家的伦(lún)理范畴(chóu)。

　　指(zhǐ)果断(duàn)、勇敢(gǎn)。

　　孔子把(bǎ)“勇”作(zuò)为施“仁”的条件之拦(lán)渣弯(wān)一(yī)。

　　让：指谦(qiān)让、礼让。

　　对人的谦让是(shì)中华民族的一种传统美(měi)德。

　　忠孝仁义(yì)礼智信(xìn)24个字顺序，忠孝仁义礼智(zhì)信(xìn)24个字(zì)的含义是“忠孝(xiào)仁义礼智(zhì)信”没有24个字，只有12个字(zì)，完(wán)整顺序为：仁、义(yì)、礼(lǐ)、智、信、忠、孝、悌、节(jié)、恕、勇、让(ràng)的。

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忠孝仁义礼(lǐ)智信24个(gè)字顺序，忠孝仁义礼智信24个字(zì)的含义

　　1、仁：中国古代一种含义极广(guǎng)的(de)道(dào)德范畴。

　　本(běn)指人与人之间相互亲(qīn)爱。

　　2、义：本指公正(zhèng)、合理(lǐ)而应当做的(de)。

　　3、礼(lǐ)：中国古代社会准(zhǔn)则和道德规范。

　　春秋(qiū)时的政治家子产最先把“礼”当作人们(men)行为的(de)规范(fàn)。

　　4、智：“智”，即智慧(huì)、聪明，有才能，有(yǒu)智谋。

　　孔子认为，有(yǒu)智慧的人(rén)才能认(rèn)识(shí)到“仁”对他有利，才能去实行“仁”。

　　5、信：儒家(jiā)的(de)伦(lún)理范畴(chóu)。

　　意为诚实(shí)，讲(jiǎng)信用(yòng)，不(bù)虚伪(wěi)。

　　“信”既是儒(rú)家实现“仁”这个道德(dé)原则的重要条件(jiàn)之(zhī)一(yī)，又是其道德修养的(de)内(nèi)容之一。

　　6、忠(zhōng)：儒家的道(dào)德规范(fàn)。

　　孔子所说(shuō)的“忠”，是指和别人的(de)一种关系，尽力帮助别人叫做(zuò)“忠”。

　　7、孝：儒(rú)家(jiā)的伦理范畴。

　　主要指敬奉父母、善事父母。

　　儒(rú)家认为孝是各种道德中(zhōng)最(zuì)根本的。

　　8、悌：儒家的伦(lún)理范畴(chóu)，指敬爱兄长(zhǎng)，顺从兄长。

　　常与“孝”并列，称为“孝悌”。

　　9、节：气节和节操。

　　10、恕：中国(guó)古代的伦理(lǐ)道德观念。

　　“恕(shù)”要求(qiú)推(tuī)己及人，自(zì)己不想(xiǎng)做的事，不强加给别人。

　　11、勇：儒家(jiā)的伦理(lǐ)范(fàn)畴(chóu)。

　　指果断(duàn)、勇敢。

　　孔子把“勇”作为(wèi)施“仁”的条件之一。

　　12、让：指谦(qiān)让、礼让。

　　对人的(de)谦让是(shì)中华民族(zú)的一种传统美德。

忠孝仁义礼智信24个字是什么？

　　正确顺序应(yīng)是：仁(rén)义礼智信忠孝悌节恕(shù)勇让。

　　“仁义(yì)礼(lǐ)智信忠孝悌节恕勇让”指的是儒家(jiā)思想(xiǎng)的核(hé)心。

　　儒家(jiā)学派之前，古代社(shè)会贵(guì)族和士通过(guò)“师”与(yǔ)“儒”接受传统的六德（智、信、圣、仁、义、忠），六行（孝(xiào)、友、睦、姻(yīn)、任(rèn)，恤）、六(liù)梁高艺（礼(lǐ)、乐(lè)、射(shè)、御、书、数）的社会化教(jiào)育。

　　从(cóng)施(shī)教(jiào)的内容看，中国(guó)古代(dài)的(de)社会教育完全是基(jī)于华(huá)夏(xià)民族在特定生(shēng)活环(huán)境中长(zhǎng)期形成的(de)价值(zhí)观、习(xí)惯(guàn)、惯例、行(xíng)为规范和准则等文化要(yào)素(sù)之上(shàng)而进行的。

　　儒家(jiā)学(xué)派吸收这些文化要(yào)素并上(shàng)升到系统(tǒng)的理论高度。

扩展资料：

　　仁：中(zhōng)国古代(dài)一(yī)种(zhǒng)含义极广(guǎng)的(de)道德(dé)范畴(chóu)。

　　本指人与人之间相互亲爱。

　　义：本指公(gōng)正(zhèng)、合理(lǐ)而应(yīng)当做(zuò)的(de)。

　　礼：中国古代社(shè)会准则和道德规范。

　　春秋时(shí)的(de)政治家(jiā)子产最(zuì)先把“礼”当作人(rén)们行为的规范。

　　智(zhì)：“智”，即(jí)智慧(huì)、聪明(míng)，有(yǒu)才(cái)能，有智谋。

　　孔子(zi)认为，有智慧的人才能认识到“仁”对他有利，才能去实行“仁”。

　　信：儒家的伦理范畴。

　　意(yì)为诚实，讲信(xìn)用，不(bù)虚伪。

　　“信”既是儒家实现(xiàn)“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其道德(dé)修养(yǎng)的内容之一(yī)。

　　忠：儒家的(de)道德(dé)规范。

　　孔子所说的“忠”，是指和别人的一种(zhǒng)关系，尽力(lì)帮助别人叫做(zuò)“忠”。

　　孝：儒(rú)家的伦(lún)理范畴。

　　主要指敬奉(fèng)父母、善事父母(mǔ)。

　　儒家认为孝是各种道德中最根本的。

　　悌：儒(rú)家(jiā)的伦理范畴，指敬爱(ài)兄(xiōng)长，顺从(cóng)兄(xiōng)长。

　　常与(yǔ)“孝”并列，称(chēng)为(wèi)“孝(xiào)悌”。

　　节：气(qì)节和节操。

　　恕：中国古代的(de)伦理道德观念(niàn)。

　　“恕简闷”要求推己及人，自己不想做的事(shì)，不强(qiáng)加给别人。

　　勇：儒家的伦理范畴。

　　指(zhǐ)果(guǒ)断(duàn)、勇敢。

　　孔子(zi)把“勇”作为施“仁”的(de)条件之拦渣(zhā)弯一。

　　让：指谦让(ràng)、礼让。

　　对人的谦让(ràng)是中华民族的一种传统美(měi)德。

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