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仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不(bù)坠，则失者十(shí)一(yī)；

　　累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述(shù)自(zì)己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱(zī)铢，累三而(ér)不坠，则失者十(撒贝宁个人资料简历shí)一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的撒贝宁个人资料简历办法。

　　经过五六个月的练习(xí)，在竿头累叠起两个(gè)丸子(zi)而不(bù)会坠落，那么(me)失手的(de)情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失手(shǒu)的情况(kuàng)十次不(bù)会(huì)超过一次了，迭(dié)起五个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很(hěn)多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运用(yòng)心(xīn)志(zhì)不分散(sàn)，就(jiù)是高度(dù)凝聚(jù)精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只要(yào)专心(xīn)致志，排除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一(yī)定能有所成就，即(jí)使先(xiān)天条(tiáo)件不(bù)足也不(bù)例(lì)外。

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