登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)是出(chū)自：《劝学》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却(què)能看(kàn)见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以及登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

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登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却能(néng)看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如(rú)登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异(yì)也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天(tiān)到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片(piàn)刻(kè)学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮(diǎn)起脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不(bù)如(rú)登到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到高(gāo)处招手(shǒu)果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音(yīn)并没有加大，可是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马的人，并不(bù)是脚(jiǎo)走得快，却可以(yǐ)达到千里之(zhī)外(wài)，果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的借助舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于(yú)借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　背景：战国(guó)时期(qī)儒家(jiā)的重要代表人物(wù)是(shì)孟子(zi)和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能(néng)征服自(zì)然，应(yīng)该利(lì)用(yòng)自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末(mò)期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点(diǎn)，从(cóng)学习的意(yì)义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述(shù)。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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