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安史之乱的原(yuán)因和影响(xiǎng)简答,安史之乱的原因和(hé)影响高中知识

  安史之乱(luàn)是中国唐代玄宗末年至代宗初年(nián)由唐朝将领安禄(lù)山与史(shǐ)思明背(bèi)叛唐朝后发(fā)动的战争,是同唐(táng)朝(cháo)争夺统治权(quán)的内战,为唐由盛(shèng)而衰的转折(zhé)点(diǎn)。

  这场内(nèi)战使得唐朝(cháo)人口大(dà)量丧失,国力锐(ruì)减(jiǎn)。

  因为发起反唐叛(pàn)乱(luàn)的(de)指挥(huī)官以安禄山与史思明二人为主,因此事(shì)件被(bèi)冠以安史之名。

  又(yòu)由(yóu)于其爆发于唐玄(xuán)宗(zōng)天宝年间(jiān),也称天宝之(zhī)乱。

安史之(zhī)乱的原因

  “安史之乱”是一个(gè)涉及面很广、影响(xiǎng)深远(yuǎn)的重大历史(shǐ)事件,造成这(zhè)种事件的原(yuán)因,那必然是多方面多层次的。

  简单总(zǒng)结一下,最根本的(de)原因是当时的生产力(lì)和上层建筑脱(tuō)节(jié),经过一百来年和平发展,初(chū)唐建立(lì)起(qǐ)的体制已经不(bù)能适应(yīng)实际上的生产和人口变化,整体社(shè)会组织涣(huàn)散(sàn);

  比较要命的中(zhōng)层原因(yīn),是整个体(tǐ)制当中(zhōng),军事系统的设置尤其不均衡(héng),重外轻(qīng)内(nèi),精兵军权过(guò)分集中于少(shǎo)数人,而且没有制衡(héng)机制,一旦生变,也无法及时作出有效应(yīng)对;

  最(zuì)直接的原因,那就是唐玄宗用人失误,偏听盲信,这(zhè)个再怎(zěn)么强调“体制问题”也是不能洗(xǐ)白他的(de)。

  如(rú)果没有这(zhè)个(gè)直接原因,当(dāng)时的社会矛盾还是会爆发出来,但未必是以如(rú)此恐(kǒng)怖暴力的形式,拦(lán)腰一斩,反差极大。

  “温水煮青蛙”式的慢慢拖慢慢僵死掉,可(kě)能实质上更加无可挽(wǎn)回,但是对当时(shí)绝大(dà)多数百(bǎi)姓来说痛(tòng)苦度(dù)会(huì)少很多。

安(ān)史之(zhī)乱的影响

  它是唐朝由盛到衰(shuāi)的转折点。

  安(ān)史之(zhī)乱是唐朝(cháo)将领(lǐng)安(ān)禄山和(hé)史(shǐ)思明在(zài)唐玄宗(zōng)天宝(bǎo)年(nián)间发动的叛(pàn)乱(luàn),原本在(zài)唐玄宗天宝年间,唐朝的经济发(fā)展到了(le)鼎盛时期,但在安史之乱后,唐朝经济受到重创(chuàng),间接导致了唐朝(cháo)的(de)灭亡。

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   1、安史之(zhī)乱爆发的原因:安(ān)史(shǐ)之乱的原因是多方面的,是各(gè)种社会(huì)矛盾的集中反映,主要包括(kuò)统治阶(jiē)级(jí)和人民的矛盾,统治者内部的(de)矛盾以(yǐ)及中央和地方割(gē)据势力的矛盾等等。

   2、安史之(zhī)乱的后果(guǒ)是极其严重的,其影响大致可以(yǐ)分为下列几点∶

   (1)社会混乱:战乱(luàn)使社会(huì)遭到了一次空前浩劫。

   (2)藩镇割据:安史之乱(luàn),削弱(ruò)了封建集权,为封建割(gē)据创(chuàng)造了必(bì)要条件,使唐(táng)王(wáng)朝自(zì)盛(shèng)而衰。

  此(cǐ)后(hòu)安史余党在河朔形成藩(fān)镇(zhèn)割据。

   (3)剥削加重(zhòng):由于战争,造成劳动力严重不足,统(tǒng)治阶(jiē)级不得不增加(jiā)税收,使阶(jiē)级压迫(pò)和统(tǒng)治阶悔(huǐ)巧级的压榨更(gèng)加深重。

   (4)边疆不(bù)稳:经过安(ān)史之乱,唐王朝也失去了对(duì)周边地区(qū)少数民族的控制窜天猴什么意思网络,窜天猴什么意思污(zhì)。

   (5)经济重心南移:中戚前拆国古代经济重心(xīn)南(nán)移自两晋南北朝是就已(yǐ)经开始(shǐ),在(zài)安史之乱后,北民南迁的(de)状况越(yuè)来越明显(xiǎn),致使经济中心进一(yī)步南移。

   (6)西域得失:753年(nián)前后,正是(shì)唐朝经营(yíng)西域的(de)全盛时期,但是此后随着(zhe)国内政局的高(gāo)枣的剧(jù)烈变化,唐朝在西域的势力也大大衰退,由高(gāo)峰(fēng)跌入(rù)了低(dī)谷。

   (7)佛教(jiào)复兴(xīng):唐高祖李渊制(zhì)定的尊祖崇(chóng)道国(guó)策,并(bìng)进一(yī)步将其(qí)发(fā)扬光大,运用道家(jiā)思(sī)想治国平天下(xià),施行道举,兴建皇家道观(guān)楼观。

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