远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)是“近则(zé)不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨你(nǐ)的(de)。

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远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么意(yì)思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说(shuō)话对象(xiàng)是(shì)“君子”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之(zhī)道相(xiāng)违背之人(rén)。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子(zi)曰(yuē)：“唯女子(zi)与键帆小人为难(nán)养(yǎng)也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真(zhēn)难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表肯定(dìng)或无(wú)实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月(yuè)如日(rì)，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处(chù)应(yīng)是指古时施为什么读yi什么意思，施怎么读啊贵(guì)族(zú)所蓄(xù)养(yǎng)的(de)妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也(yě)有人认(rèn)为是泛指女性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这句话，在主张男女平权的现(xiàn)代受到了很多抨(pēng)击(jī)，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏(fá)语境的(de)支撑，若仅仅(jǐn)是(shì)从字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没(méi)有“一以贯之”的认识，就比较容易(yì)引发误(wù)会。

　　本章争议(yì)的(de)焦点，就在(zài)于“女子”一(yī)词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章的(de)“女(nǚ)子”确实(shí)是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当时社会(huì)和文(wén)化背(bèi)景(jǐng)中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以要强调这(zhè)一(yī)点，是因(yīn)为古代与现代(dài)的社会形(xíng)态和(hé)文化背景差异巨大(dà)，而这些因素对于群体的(de)心(xīn)理塑造(zào)则具有(yǒu)决定性的作用。

　　远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你的(de)。

　　关(guān)于远则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊以(yǐ)及远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨近则不逊是什(shén)么意(yì)思呢，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊，远则不(bù)逊近则怨,前一(yī)句是什(shén)么？，远则怨,近则不(bù)恭等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

远则(zé)怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思(sī)是：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离(lí)了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子与小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子”不(bù)是泛指所有的(de)女性，而(ér)是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小人则是与君子(zi)之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么(me)意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为(wèi)子曰：“唯(wéi)女子(zi)与键帆小(xiǎo)人为(wèi)难养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用(yòng)于句(jù)首的发语词，表肯定(dìng)或(huò)无实义(yì)。

　　如《管子(zi)》中的“如月如(rú)日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子(zi)，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只有(yǒu)”，今(jīn)不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是(shì)指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人(rén)南(nán)子，也有人(rén)认为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调(diào)教”、“相处(chù)”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女(nǚ)平权的现代受到了很多抨击，被认(rèn)为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是从字面(miàn)去(qù)理解，而对(duì)孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的(de)认(rèn)识，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本(běn)章争议的(de)焦(jiāo)点(diǎn)，就在于“女(nǚ)子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时社会和文(wén)化背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调(diào)这(zhè)一点，是因为古代与现代(dài)的(de)社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素对于群体(tǐ)的心理塑造则具有决定性的作用。

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