胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么是(shì)《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事(shì)的。

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胡服骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑(qí)射(shè)的(de)故事告(gào)诉我们什(shén)么(me)

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国(guó)正处(chù)在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国(guó)也(yě)经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国在(zài)地理(lǐ)位置(zhì)上，东(dōng)北同(tóng)东胡(hú)相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落(luò)都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面(miàn)有一(yī)些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带(dài)着这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场哪有不(bù)取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人(rén)骑兵的(de)优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵(bīng)的(de)道路，就(jiù)对将(jiāng)军楼(lóu)缓说(shuō)：我国处在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武灵(líng)王(wáng)在邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人(rén)之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看到(dào)好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记(jì)载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召(zhào)肥(féi)义(yì)与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争方(fāng)式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能(néng)把北方胡人的领地(dì)和中山(shān)国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在(zài)我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯(wān)旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利(lì)人民为根(gēn)本(běn)；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德要(yào)先让百姓议论明白，而推(tuī)行当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您(nín)的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让(ràng)周边地(dì)区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四(sì)面的灾难(nán)，一(yī)报中山国(guó)之仇。

　　而叔父您(nín)一味依(yī)循(xún)中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐给他胡(hú)服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度(dù)快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的(de)短处。

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