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　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不(bù)能够已(yǐ)”这个中(zhōng)心观(guān)点，从(cóng)学习的意义(yì)、效果、情(qíng)绪(xù)等方面(miàn)，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加以论述。

　　很多运用(yòng)比方(fāng)来说(shuō)明(míng)道(dào)理，是这篇(piān)文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传诵(sòng)的名篇，其间有(yǒu)些警句，已成为勉励学(xué)习常用全国文明城市几年评选一次全国文明城市是不是终身制olor: #ff0000; line-height: 24px;'>全国文明城市几年评选一次全国文明城市是不是终身制(yòng)的成(chéng)语(yǔ)。

　　这儿节选三(sān)段，在原文中本(běn)不相(xiāng)连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很(hěn)多运(yùn)用比方来说明道理(lǐ)。

　　这些比方(fāng)取之于人们了解的事物(wù)，又包(bāo)括(kuò)丰厚的意义(yì)，因而，道理能说得(dé)粗浅理解，发(fā)人(rén)深思。

　　“性(xìng)恶论”是荀子社会政(zhèng)治(zhì)思想(xiǎng)的起点，他在作品中首要提出学习不能够(gòu)中止，便是想(xiǎng)捉住要害，处理根本问题。

　　由于他十分重(zhòng)视(shì)这个问题(tí)，所(suǒ)以他把自己的见(jiàn)地，经过“正人”之口提出来(lái)，以示慎重。