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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达(dá)了(le)什么(me)愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的全(quán)句是“年与(yǔ)时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢(màn)则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)!

　　翻译(yì)为：君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自身的(de)修养(yǎng)，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外(wài)来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学(xué)习(xí)。

　　所以(yǐ)不(bù)学(xué)习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复(fù)何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意(yì)思(sī)是悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何(hé)及(jí)的意思

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三国(guó)时期政治家(jiā)诸葛grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一封家(jiā)书。

　　从文(wén)中可以看作出诸(zhū)葛亮是(shì)一位品格高洁(jié)、才学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无限期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也(yě)。

　　非学(xué)无以广才，非(fēi)志无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂成枯(kū)落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为(wèi)操守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身(shēn)的(de)修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明(míng)确(què)志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告(gào)诉人们只(zhǐ)有宁静才能(néng)够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活(huó)务必(bì)要节(jié)俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存(cún)高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能(néng)含英(yīng)咀(jǔ)华(huá)，内心开阔才能登(dēng)高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有静下心(xīn)来才能更(gèng)好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要(yào)有专(zhuān)注、平和的(de)学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学(xué)的前提，不努力(lì)学(xué)习，就不能增加自(zì)己的才干；但在学(xué)习的过(guò)程中，决心和毅力非常(cháng)重要(yào)，缺(quē)乏了意志(zhì)力，就会半(bàn)途而废。

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