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本初是谁

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  掩耳盗铃意(yì)思(sī)是偷(tōu)铃(líng)铛怕别人(rén)听见而捂住自己的耳朵。

  比喻自己(jǐ)欺骗自己(jǐ),明明掩盖不(bù)住的(de)事情偏要想法子(zi)掩盖。

  出自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

寓言故事(shì)掩耳盗(dào)铃

  春秋时候,晋国(guó)世家赵氏灭掉了(le)范氏(shì)。

  有人趁机跑到范氏家里(lǐ)想(xiǎng)偷点东(dōng)西(xī),看(kàn)见院(yuàn)子里吊(diào)着一(yī)口大钟。

  钟是用上(shàng)等青铜铸(zhù)成的,造型和图案都很精(jīng)美。

  小(xiǎo)偷心里高兴极了,想把(bǎ)这口(kǒu)精美的(de)大钟背回自己家去。

  可(kě)是钟(zhōng)又大(dà)又(yòu)重,怎么(me)也挪不动(dòng)。

  他想来想去(qù),只有一(yī)个办法,那(nà)就(jiù)是把(bǎ)钟敲(qiāo)碎,然(rán)后再(zài)分别搬回家(jiā)。

  小偷找来一把大锤子,拼(pīn)命朝钟砸(zá)去,咣的一声巨(jù)响,把他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就等于是告(gào)诉人们我正在这(zhè)里偷钟吗(ma)?他心里(lǐ)一急,身子一(yī)下子扑到了(le)钟上,张(zhāng)开双臂(bì)想捂(wǔ)住钟声,可钟声又怎么捂得住(zhù)呢!钟(zhōng)声依然悠悠(yōu)地传向远方。

  他越(yuè)听(tīng)越害怕(pà),不由(yóu)自主地抽回双手,使劲捂住自已的(de)耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声变小(xiǎo)了,听本初是谁eight: 24px;'>本初是谁不见了(le)!”小(xiǎo)偷高兴起来(lái),“妙(miào)极了!把(bǎ)耳朵捂住不就听不(bù)进钟声(shēng)了(le)吗!”他立刻找来两个布团(tuán),把耳朵(duǒ)塞(sāi)住,心想,这下(xià)谁也听不见(jiàn)钟声了。

  于是就放(fàng)手砸起钟来,一(yī)下一下,钟声响亮地传到很远(yuǎn)的地(dì)方。

  人们听到(dào)钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗铃告诉(sù)我们的道理

  钟的(de)响声是客(kè)观存(cún)在的,不管你是否捂住耳朵,它都是要响的。

  凡是(shì)要客观存在的(de)东西,它不(bù)会依人(rén)的主观意志而改(gǎi)变。

  有的(de)人对自己不利,或不喜欢的(de)客观存在,采取不承认(本初是谁rèn)的态度,以为如此,它就不存在(zài)了,这和“掩耳盗钟”一样,都是(shì)极端的主观(guān)唯心主义——唯我论的表(biǎo)现(xiàn)。

  如果对客观存在的现实不正视、不研究,采取闭(bì)目塞听的态(tài)度的(de)话,最(zuì)终便会(huì)自食苦(kǔ)果。

掩耳盗铃的寓言(yán)故事及道(dào)理

   掩(yǎn)耳盗铃意(yì)思是偷铃铛(dāng)怕别人(rén)听(tīng)见而捂(wǔ)住自(zì)己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖(gài)不(bù)住的事情偏要(yào)想法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春(chūn)秋(qiū)时(shí)候,晋国(guó)世家赵氏灭掉了范氏。

  有(yǒu)人趁机跑到(dào)范氏家里想(xiǎng)偷点东西,看见院子(zi)里吊着一口(kǒu)大钟。

  钟是用上等青铜(tóng)铸成(chéng)的,造型和图案都很精美(měi)。

  小偷心里高(gāo)兴极了,想把这口精美(měi)的大钟(zhōng)背回(huí)自己家去。

  可是钟又大(dà)又重,怎么也挪不动。

  他想来(lái)想去,只有一个办法(fǎ),那就是把钟敲碎,然后再分别(bié)搬回家。

   小(xiǎo)偷(tōu)找(zhǎo)来一(yī)把大锤子,拼命朝钟(zhōng)砸去(qù),咣的一声巨响,把(bǎ)他(tā)吓(xià)了一大(dà)跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这(zhè)钟声(shēng)不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一(yī)急,身子(zi)一下子(zi)扑到了(le)钟上,张(zhāng)开双臂想捂住钟声,可钟(zhōng)声又怎么捂得住呢!钟声依然(rán)悠(yōu)悠地传(chuán)向远方。

   他越听(tīng)越害怕,不由自主地抽回双(shuāng)手(shǒu),使(shǐ)劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声变(biàn)小(xiǎo)了,听不见了!”小偷(tōu)高兴起来,“妙(miào)极了!把耳(ěr)朵捂(wǔ)住不就听不进钟声了吗!”他立刻找来(lái)两个布团,把(bǎ)耳朵塞住(zhù),心想,这下(xià)谁也(yě)听不见钟声(shēng)了。

  于是就(jiù)放手砸(zá)起钟来(lái),一下一下,钟声响亮地传到很远的地方。

  人们(men)听到钟声(shēng)蜂拥而至(zhì)把小偷捉住(zhù)了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

   钟的响声(shēng)是客观(guān)存在(zài)的,不管你(nǐ)是否捂(wǔ)住耳朵,它(tā)都(dōu)是要响(xiǎng)的。

  凡是要客观存在的东西,它(tā)不会依人的(de)主(zhǔ)观(guān)意志而改变(biàn)。

  有的(de)人对(duì)自己不(bù)利,或不喜欢弯(wān)仔乱的(de)客观存在,采取(qǔ)不(bù)承认的(de)态(tài)度(dù),以为如此,它就不存在(zài)了,这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样,都是极端的主观唯埋档心(xīn)主义——唯我论(lùn)的表现。

  如戚册(cè)果(guǒ)对客观存在的现实不正视、不研(yán)究,采(cǎi)取闭目塞(sāi)听的态(tài)度的话,最终便会自食(shí)苦果(guǒ)。

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