九方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是(shì)九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良马(mǎ)是(shì)可(kě)以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告(gào)诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他(tā)观察识别天下(xià)难得的(de)好马的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在沙(shā)丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹(pǐ)纯(chún)黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母都(dōu)不(bù)知(zhī)道(dào)，他(tā)怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察地是马的天(tiān)赋(fù)的内(nèi)在素质(zhì)，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不(bù)需要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证(zhèng)明，它(tā)果然是(shì)一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本(běn)质(zhì)，不能为表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都是(shì)才能(néng)低下的人(rén)，对(duì)于好(hǎo)马的特(tè)征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他(tā)们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴(chái)的(de)人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋的(de)人，他(tā)的相马技术不在(zài)我之下(xià)，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他(tā)到各地(dì)去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境(jìng)界！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要(yào)看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗(yí)其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在对待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的(de)典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能(néng)开启人(rén)们心智，给人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话(huà)、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的(de)良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没(méi)有的(de)。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来像飞一(yī)样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下的人，可以告诉他(tā)们(men)识别一(yī)般的(de)良(liáng)马的方法，不能(néng)告(gào)诉他(tā)们识别天下难得(dé)的(de)好马的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察(chá)识(shí)别天下难得(dé)的好马的(de)本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什(shén)么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察地是(shì)马的(de)天赋的内在(zài)素质，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文告(gào)诉(sù)我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参(cān)考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于(yú)千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的经验来判断(duàn)，他们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过(guò)去同(tóng)我一(yī)起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相马(mǎ)技(jì)术不(bù)在我之下(xià)，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(b稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字iàn)召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到(dào)各地去寻找千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各(gè)处寻找了(le)三个月后，回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的(de)毛色与公母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真(zhēn)是高(gāo)出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；只视察他所需(xū)要视(shì)察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　九方皋相马的(de)价值(zhí)，远远高(gāo)于千里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是(shì)名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见(jiàn)；视(shì)其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事(shì)、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)中国古代思想(xiǎng)文(wén)化(huà)史上著名的典籍(jí)，属于(yú)诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它(tā)能开启人(rén)们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子(zi)以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言(yán)故(gù)事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒(máng)。

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