周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是(shì)什么解释是我要像(xiàng)周公一(yī)样，像(xiàng)天下(xià)英(yīng)雄(xióng)一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和(hé)笙(shēng)。

　　我什么时候能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于(yú)此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁>

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为(wèi)国(guó)家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世(shì)界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界(jiè)各地的(de)人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对人(rén)才(cái)的渴求(qiú)和(hé)对人才(cái)的追(zhuī)求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个(gè)字的意思，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的(de)意思就是(shì)，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归(guī)心”的意思是我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾(bīn)客(kè)踏着田间(jiān)小路(lù)，一(yī)个个屈驾前(qián)来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕(rào)树(shù)飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨(é)，大海不弃(qì)涓流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路(lù)线和政治(zhì)策略(lüè)服(fú)务的；然(rán)而它那政(zhèng)治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌(gē)的特长，准确而(ér)巧妙地(dì)运用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理于情、以(yǐ)情(qíng)感人的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预(yù)期的社(shè)会(huì)效果，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因(yīn)为(wèi)曹操在(zài)当(dāng)时强调“唯才(cái)是举”有一定的进(jìn)步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的(de)高度艺术(shù)化的表现，也(yě)得到了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么(me)意思(sī)，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么解(jiě)释是我(wǒ)要像周(zhōu)公一样，像天下(xià)英雄(xióng)一(yī)样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王(wáng)之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过(guò)，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失(shī)去天下(xià)男(nán)人(rén)。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明(míng)媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世(shì)界上(shàng)。

　　我(wǒ)不(bù)是(shì)世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次(cì)洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭、三(sān)次喂(wèi)食，仍然害怕在(zài)这个世界上失(shī)去一(yī)个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地的(de)人才(cái)，周公不得不(bù)多次在(zài)洗澡时抱(bào)着头(tóu)发(fā)，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和对人才(cái)的追求(qiú)。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么(me)意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思(sī)，是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不(bù)可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小(xiǎo)路(lù)，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所(suǒ)实(shí)行的政治路线和政治策略服务(wù)的(de)；然而它那政治内容和(hé)意义(yì)却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到(dào)寓理于情、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为曹操(cāo)在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所作的高度(dù)艺(yì)术化的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

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