人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么(me)是“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意(yì)思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积

　　 猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那(nà)些难(nán)而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊(zūn)，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不(bù)高(gāo)尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世(shì)界上第一架能(néng)比较准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪，还(hái)制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学(xué)和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密(mì)相(xiāng)连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投入(rù)到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天(tiān)说(shuō)，观测记录了(le)两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时(shí)期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获的(de)意(yì)思

　　 人(rén)生的根本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤的努力来(lái)获得还能(néng)通过其他什(shén)么(me)途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇(yù)到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡(dù)最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时(shí)，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身(shēn)于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的(de)重(zhòng)压(yā)下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还(hái)要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生(shēng)地(dì)疏(shū)，无依无靠，面(miàn)临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳(chú猫肠胃不好老是吐怎么办，猫咪隔三差五吐但是精神很好n)朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动生(shēng)活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎(lí)单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内(nèi)外(wài)，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和黎族人(rén)民(mín)结(jié)下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解(jiě)可(kě)以说(shuō)成是：“人生只有积极地去(qù)追求才(cái)会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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