七月(yuè)既望是什么意(yì)思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思是既望是小月农历十六日，大月农历(lì)十七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天的。

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七月(yuè)既(jì)望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么(me)意思

　　既(jì)望是小(xiǎo)月农历(lì)十(shí)六日(rì)，大月(yuè)农历十七日，表示满月(yuè)后(hòu)一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五(wǔ)。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月(yuè)既望。

　　越六日乙(yǐ)未(wèi)，王朝(cháo)步(忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思bù)自周(zhōu)，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二(èr)月十六日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为二月(yuè)二(èr)十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十(shí)六日，小十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月十五日(rì)夜玩月(yuè)二(èr)十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至二十(shí)二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)

　　这句话的意思(sī)是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子(zi)与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月(yuè)之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊(huái)于(yú)斗(dòu)牛(niú)之(zhī)间。

　　白露(lù)横(héng)江，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十六日(rì)，苏轼(shì)与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩(wán)。

　　清(qīng)风(fēng)阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂(sòng)窈窕这一(yī)章(zhāng)。

　　不(bù)一会(huì)儿，明月从东山后(hòu)升起，徘徊(huái)在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫(máng)茫(máng)的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一(yī)生最为困(kùn)难的时期(qī)之一——被贬谪黄州(zhōu)期(qī)间(jiān)。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于(yú)七月(yuè)十六(liù)和十月十(shí)五两(liǎng)次(cì)泛游赤(chì)壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁(bì)赋(fù)》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客(kè)对(duì)话的(de)描写，既(jì)从客之(zhī)口中(zhōng)说(shuō)出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移(yí)之情(qíng)怀(huái)，全赋情韵深致(zhì)、理(lǐ)意(yì)透辟，实是文(wén)赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局(jú)与结构安(ān)排中映现了其(qí)独特的艺(yì)术(shù)构思(sī)，情(qíng)韵深(shēn)致、理意透辟(pì)，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很(hěn)高的文学地(dì)位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响。

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七(qī)月既(jì)望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之(zhī)秋(qiū),七(qī)月既望是(shì)什么意思

　　既望(wàng)是小月农历十六日，大(dà)月农历十七(qī)日(rì)，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望(wàng)，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月(yuè)既(jì)望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七(qī)年二(èr)月十六日，其日为庚(gēng)寅，既(jì)日(rì)月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月(yuè)二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月(yuè)大十六日，小(xiǎo)十(shí)五日，日(rì)在东，月在西(xī)，遥(yáo)相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太(tài)子(zi)解讲疏(shū)》：“暨七(qī)月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓十五(wǔ)六日以后至二十二(èr)三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十(shí)六(liù)日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代(dài)】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛(fàn)舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不(bù)兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露(lù)横江，水光(guāng)接天(tiān)。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在(zài)赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有(yǒu)关(guān)的文章，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间(jiān)。

　　白茫茫(máng)的雾(wù)气(qì)横贯江面，清泠泠(líng)的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难(nán)的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年(nián)，苏轼于七月十六和十月十五(wǔ)两次(cì)泛(fàn)游赤壁，写下(xià)了两篇以赤壁为题的(de)赋，后人因称(chēng)第一篇(piān)为《赤壁赋(fù)》，第(dì)二篇为《后(hòu)赤(chì)壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋诗(shī)引出主(zhǔ)客对话的(de)描(miáo)写，既从客(kè)之口中(zhōng)说(shuō)出了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏(sū)子所言中听(tīng)到矢(shǐ)志(zhì)不(bù)移之(zhī)情怀(huái)，全赋情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在(zài)布局与结构安排中映现了其独特(tè)的(de)艺术(shù)构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着(zhe)很高的(de)文学地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗(shī)产生了重(zhòng)大(dà)影响(xiǎng)。

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