吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě)的(de)美(měi)是什么(me)用法是意思：美丽的(de)。

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吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么意思，吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么用法

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何(hé)能及君也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者(zhě)也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若(ruò)君之美也。

　　”明(míng)日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私我也(yě)；

　　妾(qiè)之美姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛我者，畏我也(yě)；

　　客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十(shí)四(sì)·寸左右(yòu)，而且(qiě)形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一(yī)天早晨他(tā)穿(chuān)戴好衣(yī)帽，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城北(běi)的(de)徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？城北(běi)的徐(xú)公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐(xú)公美(měi)），于是又问他(tā)的(de)小妾(qiè)说：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二天，有(yǒu)客(kè)人从外(wài)面来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话(huà)，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他美(měi)丽；

　　看着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在(zài)床上休息(xī)时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年(nián))，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓(huán)公田午时的(de)大臣;齐(qí)威王田因齐时(shí)期，以鼓琴游(yóu)说(shuō)齐威(wēi)王，被任相(xiāng)国，封于下邳(pī)(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾(céng)劝说齐(qí)威(wēi)王奖励群(qún)臣吏(lì)民(mín)进谏(jiàn)，主张革新政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大(dà)臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用(yòng)邹忌(jì)实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美我者 的美什(shén)么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也；客(kè)之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻(qī)子认斗举为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；我(wǒ)的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客人赞美(měi)我(wǒ)美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资(zī)料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这(zhè)样有自知之明，善于思考(kǎo)，勇于(yú)进谏(jiàn)的(de)贤(xián)士形象。

　　又表现了齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流的(de)明君形象(xiàng)，和革除弊(bì)端，改良政治的(de)迫切(qiè)愿望和巨大(dà)决(jué)心(xīn)。

　　告诉(sù)读者(zhě)居上(shàng)者只有广空(kōng)中(zhōng)碧开言路(lù)，采纳群言，虚心接(jiē)受(shòu)批评(píng)意见(jiàn)并积极加以改正才(cái)有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自(zì)己的(de)因(yīn)为，并因小悟大(dà)，将生(shēng)活小事与国(guó)大事(shì)有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝(bì)”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙(miào)的(de)讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟(wù)，委(wěi)婉(wǎn)地(dì)劝谏齐威王(wáng)广开言(yán)路(lù)，改革弊政，整顿吏(lì)治(zhì)，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际，七雄并立(lì)，各国(guó)间的兼并(bìng)战争，各统治(zhì)集(jí)团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激(jī)烈动荡的时代，“士(shì)”作为一种(zhǒng)最活跃的阶(jiē)层(céng)出现在政治(zhì)舞台(tái)上。

　　他们以自己的(de)才能和(hé)学识，游说于(yú)各国之(zhī)间，有的(de)主张连横，有(yǒu)的(de)主张合纵，所以，史称这些姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛人为策士(shì)或纵横(héng)家(jiā)。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张或斗(dòu)争(zhēng)策略，为某些统治集团(tuán)服务，并且往往利用当(dāng)时错综复杂的斗争形(xíng)势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人心的(de)向(xiàng)背，是国家政权能否巩固(gù)的决定(dìng)性因素。

　　失去(qù)了民心，国家的统治(zhì)就难以维(wéi)持(chí)。

　　所以，他(tā)们争相(xiāng)招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士(shì)”的支持。

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