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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高(gāo)山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁(páng)早(zǎo)已聆(líng)听(tīng)多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时(shí)便情(qíng)不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期(qī)打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在(zài)一(yī)旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能(néng)完全听(tīng)出它(tā)的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵！士官生是什么意思，大学士官生是什么好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向、明(míng)义的(de)功夫实在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相(xiāng)会(huì)论(lùn)琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙(yá)来会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言表达(dá)，于是(shì)就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后(hòu)从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他们(men)会(huì)推出自己店里的特(tè)色然(rán)后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在(zài)明末清初(chū)时(shí)，采耳开(kāi)始流入(rù)民间(jiān)，并融入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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