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高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么意(yì)思(sī)

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时若(ruò)高(gāo)山，时若流水，湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用(yòng)以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的曲(qū)目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩(yán)石(shí)之下，心(xīn)里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随(suí)身带(dài)的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少始(shǐ)，他(tā)弹(dàn)奏了(le)反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近(jìn)的(de)一丛野(yě)菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一(yī)旁(páng)击掌(zhǎng)称(chēng)绝(jué)：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢(xiè)平(píng)生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐(lè)曲(qū)，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山(shān)流(liú)水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾(gù)客(kè)到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是(shì)就地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达(dá)的(de)地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的(de)不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在技告哪湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万，湖南省国土面积和人口是多少术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了(le)保(bǎo)存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆(jiē)是。

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