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善哉善(shàn)哉是什么意思啊，阿(ā)弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什么(me)意思

　　善(shàn)哉善(shàn)哉的(de)意思是“好啊”，是一(yī)个赞美之词(cí)，有夸奖的(de)意思(sī)，古人经常在他人说(shuō)了某句(jù)有道理的句子时说这个(gè)词，来表(biǎo)示(shì)他的赞同，后来(lái)在佛经翻译中借用此词。

　　僧人(rén)用善(shàn)哉作表示惊叹的(de)口头语，既可(kě)以表示(shì)赞许，又(yòu)可以表示(shì)不满(mǎn)，甚至(zhì)用作当做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。

　　善哉(zāi)本是中(zhōng)国古代文言中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借(jiè)用词汇翻(fān)入(rù)佛经。

善哉(zāi)善哉是什么意思(sī)

　　僧(sēng)人(rén)用作表示惊叹的口头(tóu)语，既可以表示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚(shèn)至(zhì)用作当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详(xiáng)细(xì)解释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的(de)意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常在他人说(shuō)了某(mǒu)句有道(dào)理的句子时说，来表示(shì)他的赞同(tóng)

丁二醇和丙二醇是不是酒精　　③本是中国古代文言中的(de)赞叹词，表示认同。

　　后佛(fú)经翻(fān)译借用词汇翻入佛(fú)经。

　　变为僧人常(cháng)用词(cí)。

　　④僧人用作(zuò)当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛(fú)，善哉(zāi)善哉”是一返敬句(jù)赞叹的话(huà)：太(tài)好了，太好了！

　　由于念佛(fú)法门自古(gǔ)以来深入人心(xīn)，绝大(dà)多数学佛四众(zhòng)在打招(zhāo)呼、赞叹(tàn)、随(suí)喜、祝福(fú)或(huò)怜悯对方等场(chǎng)合，都称念(niàn)“阿(ā)弥(mí)陀佛”：一(yī)使对方闻佛号种善(shàn)根，二回(huí)向(xiàng)西方极乐世(shì)漏液慎(shèn)界，三使善者增善、福者增(zēng)福；四使痛(tòng)苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿(shòu)、无量光(guāng)、无边光(guāng)、无碍光、无等光……”大本无(wú)量寿经粗列(liè)12个含义，实际含义无量(liàng)。

　　这尊佛有大神(shén)力、大愿力，致心称(chēng)念十声(shēng)“阿弥陀佛”，其(qí)佛则接引学人往(wǎng)生西方极(jí)乐世界。

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　　僧人(rén)用善哉(zāi)作表示惊叹的口头(tóu)语，既(jì)可以(yǐ)表示赞许，又(yòu)可以表示不满，甚(shèn)至用作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

　　善哉本是中(zhōng)国古代文言中的赞叹(tàn)词，表(biǎo)示认(rèn)同，后佛经翻(fān)译借用(yòng)词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思

　　僧人用作表示(shì)惊(jīng)叹的口头语，既可以(yǐ)表示赞许(xǔ)，又可(kě)以表(biǎo)示不满，甚(shèn)至用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖的(de)意(yì)思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人(rén)经常在他人说了某句(jù)有道理的(de)句子时说(shuō)，来表示他的(de)赞(zàn)同(tóng)

　　③本是中国古代文言(yán)中的赞(zàn)叹词，表示认(rèn)同(tóng)。

　　后佛经(jīng)翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常(cháng)用(yòng)词。

　　④僧人用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太(tài)好了，太好了！

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