三字经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思(sī)，苟不教性乃迁的下一(yī)句是这句话的意思为：如果从小不(bù)好(hǎo)好教育，善良的本(běn)性就(jiù)会变(biàn)坏(huài)的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁(qiān)是(shì)什么意思(sī)，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是(shì)我国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材，今(jīn)天(tiān)小编(biān)就来和大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　在中国古(gǔ)代经典当中，《三字(zì)经(jīng)》是最浅显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包括(kuò)中国传统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而(ér)核(hé)心(xīn)思想(xiǎng)又(yòu)包括了“仁(rén)，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国(guó)学及历(lì)史故事(shì)，以及故(gù)事(shì)内涵中(zhōng)的做人做事道理(lǐ)。

　　《三(sān)字经特朗普出生在四川，特朗普小时在中国四川》是我国(guó)不可多得的宝(bǎo)贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文(wén)字(zì)数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名(míng)俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经典(diǎn)传统文(wén)化之一，它(tā)是中(zhōng)华儿女智慧的(de)结(jié)晶(jīng)，它承载着(zhe)一(yī)个民族的(de)历史(shǐ)与精(jīng)神，体现了独(dú)特的(de)教育思想和文化(huà)魅力。

　　这是(shì)中国几千年来形(xíng)成的独(dú)特的民族文化，在(zài)世界上也是(shì)举足轻重，并(bìng)受(shòu)到全世界的广(guǎng)泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上(shàng)口，简明(míng)扼要(yào)，是(shì)以中国历史为素(sù)材，植根于传(chuán)统文化，强调教育(yù)以“德”为先，学(xué)贵在恒(héng)和环境对学(xué)习的影响，讲述教育与学(xué)习重(zhòng)要性的教(jiào)育论(lùn)著。

　　同时也是我(wǒ)国(guó)代古一部传统的儿童启蒙识字教育(yù)课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多变的(de)社会环境下(xià)，德育教育也成(chéng)为现(xiàn)行教育改革(gé)所面临的一个重要课题。

　　现在很(hěn)多(duō)学校(xiào)也(yě)把传承中华民族经典传统文(wén)化作为(wèi)新时(shí)期德(dé)育(yù)教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统文化的核心(xīn)就(jiù)是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在传统的教育(yù)中，是把德育放在首(shǒu)位的，一个(gè)人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的(de)传统文化是中华先贤们几千(qiān)年来(lái)智(zhì)慧的结(jié)晶，它使我(wǒ)中华民族历经几千年(nián)生(shēng)生不(bù)息(xī)，屹立不倒。

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