登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意(yì)思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是(shì)远处(chù)的人却能看见的。

　　关(guān)于(yú)风味发酵乳是不是酸奶登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远翻(fān)译句式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě)句式(shì)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远是什么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而(ér)思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加长(zhǎng)也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能(néng)水也(yě)，而绝江河。

　　君(jūn)子生非(fēi)异也(yě)，善假于物也(yě)。

　　翻(fān)译(yì)：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可(kě)是(shì)远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有(yǒu)加大(dà)，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走(zǒu)得快(kuài)，却(què)可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的资(zī)质秉性跟一般人没什(shén)么不(bù)同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期(qī)儒(rú)家(jiā)的重要代(dài)表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”为统治阶级(jí)辩护(hù)的(de)思(sī)想，而荀子却认为：人力能征服自然(rán)，应该利用自然为(wèi)人类服务(wù)。

　　他的门人韩(hán)非、李斯(sī)成为(wèi)战国末期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏(shǎn风味发酵乳是不是酸奶风味发酵乳是不是酸奶g)析(xī)：本文围(wéi)绕(rào)“学不可(kě)以已”这个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理(lǐ)、有层次地加(jiā)以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇(piān)文章的特色。

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