登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子(zi)意思(sī)：登(dēng)到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见(jiàn)的(de)。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼以(yǐ)及登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译(yì)句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě)句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者(zhě)远是什(shén)么意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

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　　意(yì)思(sī裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗)：登到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣(yǐ)，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如(裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗rú)登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的(de)人(rén)却(què)能(néng)看见(jiàn)；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音并没有加(jiā)大，可(kě)是(shì)听的(de)人却能(néng)听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到(dào)千里之外，借(jiè)助舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可(kě)以横(héng)渡长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子(zi)的资质秉性(xìng)跟一(yī)般(bān)人没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善(shàn)于借助外(wài)物罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的(de)重要代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”为(wèi)统治阶级辩护的(de)思(sī)想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自然，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的(de)法(fǎ)家重要(yào)代表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕“学不(bù)可以已”这(zhè)个中心论点，从学习的意义(yì)、作用(yòng)、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层(céng)次地加以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运(yùn)用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的(de)特(tè)色。

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