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世界四大文化名(míng)人(rén)是(shì)哪4个，世(shì)界四大文(wén)化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的天文学(xué)家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时(shí)期重要的人(rén)文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期最(zuì)重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是中国(guó)历(lì)史上一位伟大的(de)爱国(guó)诗人(rén)，中国浪(làng)漫主义文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和代(dài)表(biǎo)作家，开辟(pì)了(le)“香草(cǎo)美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到(dào)浪漫独创的(de)新时代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为(wèi)主体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的源头(tóu)之一(yī)，《楚辞》中最著名的(de)篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生(shēng)了(le)深(shēn)远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会(huì)法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提(tí)出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对(duì)自然对自(zì)身的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为(wèi)他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日心说与其并(bìng)无矛(máo)盾(dùn)，并经过长年的观察和计算完(wán)成他的伟大著作(zuò)《天体运(yùn)行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法(fǎ)国中部的(de)希(xī)农城，十几(jǐ)岁后，拉(lā)伯雷接受了(le)宗教教(jiào)育，进修道(dào)院当(dāng)了修士。

　　期(qī)间(jiān)开始学习希腊文(wén)，来了解(ji蜡的熔点是多少度ě)希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大(dà)学攻读医学，用了两个月的时间(jiān)获(huò)得了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次(cì)年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利(lì)埃(āi)大(dà)学的博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证的保(b蜡的熔点是多少度ǎo)护下，拉(lā)伯(bó)雷以真实姓名出(chū)版了《巨(jù)人传》的第(dì)三部。

　　但不(bù)久国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到(dào)法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷(léi)在学校教书(shū)，教书期间，他完成了(le)《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华(huá)人社(shè)会(huì)常尊称为(wèi)莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国(guó)文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复(fù)兴时(shí)期最重要(yào)、最伟大(dà)的作(zuò)家，全世(shì)界最(zuì)卓越的文(wén)学(xué)家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第(dì)一(yī)页．就使我一生(shēng)都属于他(tā)了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生下来的(de)盲人，一只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚在马克思的(de)心目中所(suǒ)占的位置也是独一无(wú)二(èr)的，没(méi)有任何其他(tā)作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅(jǐn)以数(shù)量来(lái)说，引用或(huò)谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)是马(mǎ)克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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