还(hái)记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经(jīng)下过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去(qù)了(le)，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉(zāi)》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二(èr)十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其(qí)留(liú)言热度(dù)堪(kān)比人家本(běn)身，那(nà)英评论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像在(zài)揭(jiē)露一个很爽的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或(huò)许会(huì)有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事(shì)，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各种观(guān)点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在(zài)这里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为了不(bù)被这里的人彻(chè)底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的(de)那(nà)些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一(yī)头叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总是自(zì)以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟是(shì)个什么东西，所以才(cái)会一(yī)直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写(xiě)这首歌是为了(le)讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真的这么(me)觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可(kě)以说(shuō)这几个人根本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不(bù)是(shì)这么回(huí)事(shì)，他(tā)没这么(me)小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代小说(shuō)研(yán)究者，我支持刀(dāo)郎的(de)这种(zhǒng)创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的(de)问题(tí)”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨论的是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反观现下的(de)社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的(de)现象，难道(dào)真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的(de)存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个(gè)圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎(láng)这首歌一出(chū)，无(wú)数人(rén)亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管什么(me)时候出面(miàn)，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是(shì)罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林(lín)小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了(le)他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子(zi)于是(shì)大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务(wù)员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可(kě)能(néng)是因(yīn)为出(chū)身于书(shū)香世(shì)家，学了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却(què)比手(shǒu)术(shù)刀(dāo)坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这件(jiàn)事(shì)上，没(méi)钱更是难(nán)上加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩(hái)子(zi)出生后的40天，就果断(duàn)离开了(le)罗(luó)林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的(de)生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于是罗林(lín)把孩子(zi)送到父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林(lín)的(de)收(shōu)入很(hěn)可(kě)观(guān)，月入过万(wàn)也是常有的(de)事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找到(dào)了方(fāng)向。

就是在(zài)这个时候，他(tā)还(hái)根据(jù)当(dāng)地刀郎部(bù)落文(wén)化(huà)，将自己改(gǎi)名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的(de)“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每(měi)天(tiān)都会(huì)收到无数记(jì)者(zhě)和朋(péng)友的(de)来电，可(kě)那时候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识(shí)的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么(me)不(bù)红(hóng)还是可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态(tài)，他就(jiù)那么(me)安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后(hòu)来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就(jiù)是(shì)他(tā)发自内心(xīn)想要的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的(de)音乐人而已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的(de)姿(zī)态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的(de)土已然成为了(le)一种经典(diǎn)。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发(fā)了(le)对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为(wèi)他不平、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场如(rú)期(qī)而至(zhì)的(de)大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过(guò)去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化(huà)的(de)润(rùn)物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有(yǒu)任何(hé)预告(gào)，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还(hái)有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认真听(tīng)完(wán)整首歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就(jiù)没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌，他们(men)喜欢的是(shì)对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实的(de)，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎(láng)这(zhè)样(yàng)的声(shēng)音，需要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为人们对(duì)以丑为美(měi)的风气已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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