三(sān)字(zì)经中苟不教性乃迁是什么(me)意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句是(shì)这(zhè)句话的意思为：如果(guǒ)从小不好好教(jiào)育，善良(liáng)的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么(me)意思(sī)，苟(gǒu)不(bù)教性乃(nǎi)迁的下(xià)一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是我国(guó)的传统启蒙教材，今天小编就来(lái)和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三(sān)字经》是(shì)最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中国传(chuán)统文化的文学(xué)、历史、哲(zhé)学、天文地理(lǐ)、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等，而核心思想(xiǎng)又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的(de)同时(shí)，就了解了常识、传统国(guó)学及历史故(gù)事，以(yǐ)及故(gù)事内涵(hán)中的(de)做人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我国(guó)不(bù)可(kě)多(duō)得的(de)宝贵遗产，有(yǒu)不同(tóng)版本(běn)，全文字(zì)数从1120字(zì)至(zhì)1722字不(bù)等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千(qiān)字文(wén)》都是我国优秀的蒙学读物，并称(chēng)为"三(sān)、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠五(wǔ)千(qiān)年灿(càn)烂的经典传统(tǒng)文(wén)化之一，它(tā)是(shì)中华(huá)儿(ér)女智(zhì)慧的结晶，它承(chéng)载着一个民族(zú)的历史与精(jīng)神，体现了独特的教育思想和文化魅(mèi)力(lì)。

　　这(zhè)是(shì)中国几千年(nián)来形(xíng)成的独特(tè)的民族文化，在世界上(shàng)也是举足轻(qīng)重，并受爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗到全世界(jiè)的(de)广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起(qǐ)来朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是(shì)以中(zhōng)国历史(shǐ)为(wèi)素材，植根(gēn)于(yú)传统文化，强调教育以“德”为(wèi)先，学贵在(zài)恒和环境(jìng)对(duì)学习的影响，讲述教育与学(xué)习重要性(xìng)的教(jiào)育(yù)论著。

　　同时也是(shì)我国代(dài)古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个(gè)复(fù)杂多变的社会环境下(xià)，德育教育也成为(wèi)现行教育改革所面(miàn)临(lín)的一个重要课题。

　　现在很(hěn)多学校也把(bǎ)传承中华民(mín)族经典传统文化作为(wèi)新(xīn)时期德(dé)育教育发展的重要途径。

　　传(chuán)统文化的核心(xīn)就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在(zài)首位的，一个(gè)人首先得要(yào)有(爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗yǒu)“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统文化是中华先贤(xián)们几千年来智慧的(de)结晶，它使我中华民(mín)族历经(jīng)几千年生(shēng)生不息，屹(yì)立不倒。

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