每(měi)文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句次大(dà)家一听(tīng)到养小鬼的时候(hòu)心(xīn)里(lǐ)面都会(huì)莫名的很怵(chù)，只是养小(xiǎo)鬼是(shì)什么(me)意思，对于(yú)这方面(miàn)的知识我们该了解的该是(shì)要做一下了解的(de)，有些一知半解的人会(huì)以为古曼(màn)童(tóng)就是养小鬼(guǐ)，泰国古曼(màn)童和小鬼的区别(bié)是什么？实际上(shàng)古(gǔ)曼童跟养小鬼(guǐ)是不同的概(gài)念，听名字就知道了，养小鬼养的就是小鬼，而(ér)古曼童在东南亚那边可是被称为是金童子、佛童子(zi)的，他们俩有着本质(zhì)上的区别(bié)，这种(zhǒng)区(qū)别如果(guǒ)不好(hǎo)好分(fēn)辨的话很容易弄混(hùn)淆，最(zuì)起码对(duì)外行来说就分(fēn)不(bù)太清楚养小(xiǎo)鬼和(hé)古曼(màn)童到底(dǐ)有什么差别。

养小鬼就是(shì)在泰国流行的一种(zhǒng)巫术，可能比(bǐ)较关(guān)注明星(xīng)动态的(de)网(wǎng)友(yǒu)听说过这种东西，据(jù)说好多明星(xīng)为了让自己事(shì)业(yè)发展更(gèng)好(hǎo)，都会在身边养(yǎng)上一只(zhǐ)小鬼想要借此改运，只是(shì)养的(de)小鬼说出来可能(néng)会有些让人害(hài)怕，这是用2个月到7个月大的婴儿尸体(tǐ)做成的(de)，把婴(yīng)儿尸体制作成干尸(shī)以后用金箔(bó)文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句包裹，然后出售在各个地方，说白(bái)了这是一种非常残(cán)忍的迷信(xìn)愚昧行为，而且并不见得一(yī)定就有(yǒu)效果。

和养小鬼同时被大家(jiā)关(guān)注的还有古曼童，对(duì)这些不(bù)太(tài)了(le)解的(de)人可能会觉得(dé)古曼童和养小鬼是一(yī)种东西(xī)，其实两者有很大的区别(bié)。古(gǔ)曼童在泰(tài)国流(liú)传了(le)数百年，是当地(dì)广为人知的法(fǎ)宝圣(shèng)物(wù)，他们经常供养(yǎng)古曼童(tóng)来(lái)达(dá)到消灾解难，增加好(hǎo)运的效果，甚至(zhì)还有做生意的泰国人专门供养(yǎng)古曼童(tóng)，因为他们会觉得(dé)这(zhè)样就可以让自(zì)己发大(dà)财(cái)，生意兴隆，从这(zhè)方面(miàn)来对(duì)比的话，古曼童和养小鬼(guǐ)还是有一点相似(shì)的。

古曼童(tóng)以香(xiāng)火为主食(shí)，生性善良，与养小鬼(guǐ)有着本质上(shàng)的(de)差别，养小鬼就是用婴儿的尸(shī)体制作而成(chéng)，但是古曼童的制作需要拥有严谨的态度，制作(zuò)师父静坐止观的(de)高深(shēn)功力恳请飘泊于四(sì)次元空间将孩童的灵魂进驻古曼童造型之中，供养(yǎng)人也需在不(bù)违悖佛律及(jí)法(fǎ)律的(de)前提下供养古曼童，古(gǔ)曼童也(yě)必(bì)须要善(shàn)用自(zì)己(jǐ)的法力来(lái)造福(fú)人类、累积功德，以期在(zài)下一次(cì)能够(gòu)轮回再生为人(rén)或(huò)成仙成神。

养小鬼(guǐ)和古曼(màn)童最大的区别就在(zài)于此，养小鬼(guǐ)现在已经成(chéng)为了很(hěn)多无良商家为了骗钱弄虚作假的(de)一种手段(duàn)，而古曼童则是需要泰国的高僧(sēng)出手，古曼童(tóng)的灵魂是自愿(yuàn)的，他们必须要自愿成为古曼童才行，并且还(hái)要以慈悲心作为出发(fā)点，这和(hé)养小鬼(guǐ)用的禁(jìn)锢灵魂天壤之(zhī)别，从根本就不一(yī)样(yàng)，使(shǐ)用它们来(lái)达到(dào)的目的也会截然想法，既然如此(cǐ)古曼童和(hé)养小鬼又怎么可能会是一种东(dōng)西(xī)呢。

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