都塔尔(ěr)与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区(qū)别

　　外形(xíng)像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦(xián)。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维吾尔族、乌兹(zī)别克族(zú)弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦(xián)，内(nèi)二(èr)弦及外(wài)二(èr)弦调成同(tóng)度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐(lè)器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨蜡的熔点是多少度尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾(wú)尔族(zú)所有乐(lè)器(qì)中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音(yīn)，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系(xì)，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下(xià)方(fāng)是一个(gè)半(bàn)球形的(de)共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色(sè)清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多用(yòng)于独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙(miào)的(de)气韵，更(gèng)有美(měi)观大方的外形，琴(qín)身由很多牛角片(piàn)或(huò)骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规则性(xìng)的纹路和图案，显得美观(guān)大方(fāng)，且(qiě)极具民(mín)族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的(de)都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等(děng)部分(fēn)组成。

　　制作材(cái)料(liào)多采用经过自然干燥(zào)的桑木(mù)、杏(xìng)木或核(hé)桃木，弹(dàn)奏出来的琴音声音虽(suī)小但音色(sè)却(què)很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它除了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还演奏过有(yǒu)名(míng)的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维(wéi)吾尔乐(lè)器(qì)里弦最多的(de)古老民(mín)间弹拨乐器(qì)，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木(mù)卡姆》中(zhōng)不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎(zhā)克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的(de)麦盖提、巴(bā)楚、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地(dì)，所以又(yòu)名(míng)多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族(zú)、乌(wū)孜别克(kè)族和塔吉克(kè)族(zú)的弓(gōng)弦乐(lè)器，现盛行于南疆一(yī)带，主(zhǔ)要(yào)用于演(yǎn)奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称(chēng)“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它尔(ěr)的外形与(yǔ)弹拨尔相(xiāng)似，因音色明(míng)亮(liàng)，常常用于独(dú)奏(zòu)、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四(sì)、十(shí)五世纪(jì)，维吾尔族民间(jiān)就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已(yǐ)遍布全疆各(gè)地，并(bìng)成(chéng)为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独(dú)奏(zòu)、合奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传(chuán)于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音译(yì)。

　　它(tā)发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在(zài)民间的(de)吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲(qū)的(de)伴(bàn)奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而且提高了表(biǎo)现力，现已成为一(yī)件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族(zú)乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦(yì)称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔(ěr)族人民最喜(xǐ)爱的(de)打(dǎ)击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮(pí)音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变(biàn)化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活(huó)，可(kě)以起(qǐ)到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有了(le)它，一切(qiè)都有了(le)激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队中起着统一(yī)节奏和(hé)速(sù)度的作用，是名(míng)副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活(huó)，携带(dài)方(fāng)便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花(huā)盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮(pí)，六个纳格(gé)拉(lā)为一套(tào)，每套(tào)分大中小(xiǎo)三组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度(蜡的熔点是多少度dù)，用木捧敲击。

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