庸(yōng)人(rén)自扰(rǎo)之前(qián)一句意思是什么天(tiān)下本无事，世(shì)上本无(wú)事庸人自扰之(zhī)是(shì)什(shén)么意思(sī)是世上本(běn)无(wú)事，庸人自扰之的(de)。

　　关(guān)于庸人自扰之前一句意思是(shì)什么(me)天下本无事，世上本无事庸人自扰之是什么意思以及庸人自扰(rǎo)之前一句意思(sī)是什么天下本无(wú)事(shì)，庸人自扰之前一句意思是什么人(rén)生的(de)过(guò)客，世上本无事庸人自扰之是什么(me)意(yì)思，庸人(rén)自扰是(shì)什么意思(sī)？，菩(pú)提本无(wú)树,明镜亦非台,本(běn)来无一物,何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃的(de)意思等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

庸人自扰之前一句意思(sī)是什么天下(xià)本(běn)无(wú)事(shì)，世上本无事庸(yōng)人(rén)自(zì)扰之是什么意思

　　意思是：世界上本来没(méi)什么(me)大事，都是(shì)些无聊的(de)人自己(jǐ)找事。

　　全句比喻常常自己跟自己过不去，遇事生(shēng)非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢为益(yì)州大都(dōu)督府长史、剑南按察使(shǐ)，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公当峻扑罚(fá)以示(shì)威(wēi)，不然，民慢且(qiě)无畏。

　　”答曰：“政在(zài)治之而已，必刑法以树(shù)威乎？”卒不从，而(ér)蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲(pú)州(zhōu)刺(cì)史，兼(jiān)河东按察使。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫遣(qiǎn)之，大吏白(bái)争，以为可(kě)杖(zhàng)，象先曰：“人情大抵不(bù)相远，谓彼不(bù)晓吾(wú)言邪(xié)？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰(yuē)：“天下本无事，庸(yōng)人扰之为烦(fán)耳。

　　第澄其源，何(hé)忧不简(jiǎn)邪？”故所(suǒ)至民吏怀之。

庸人自扰之前一句意思是什么(me)?

　　庸人自扰之(zhī)前一(yī)句是世(shì)上(shàng)本无事，全句比喻常常(cháng)自(zì)己跟自己过不去，遇事生(shēng)非，疑(yí)神疑鬼的自(zì)找麻烦(fán)。

　　“世上(shàng)本无事(shì)，庸(yōng)人自扰之(zhī)”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新(xīn)唐书》中的《陆(lù)象先传》。

　　出处(chù)：

　　《新唐书·陆象先传》（陆(lù)象先）罢为益(yì)州(zhōu)大都督府长(zhǎng)史、剑南按察使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏(jiàn)曰：“公当峻扑罚以(yǐ)示威(wēi)，不然，民慢且无畏。

　　”答曰(yuē)：“政在治之而已，必刑法(fǎ)以拿(ná)芹树威乎？”卒(zú)不从，而蜀化。

　　累徙蒲(pú)州(zhōu)刺史，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣(qiǎn)之，大(dà)吏白争，以为可杖，象先曰(yuē)：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责(zé)者，当(dāng)以(yǐ)汝为始。

　　”大吏(lì)惭而退(tuì)。500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两

　　尝(cháng)曰：“天下(xià)本(běn)无事，庸(yōng)人(rén)扰(rǎo)之(zhī)为烦(fán)耳。

　　第澄其源，何忧不简(jiǎn)邪？”故所(suǒ)至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象(xiàng)先）被(bèi)罢去相位，出任益州大都(dōu)督府长史、剑(jiàn)南道(dào)按察使，处(chù)理政事崇尚(shàng)仁德宽恕。

　　司马韦(wéi)抱贞劝谏说(shuō)：“你应当严刑(xíng)拷打(dǎ)惩罚来显示威(wēi)严，不(bù)这样(yàng)，百(bǎi)姓就会(huì)轻忽并(bìng)且没有(yǒu)消乱(500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两luàn)毕畏惧。

　　”陆象先回(huí)答说(shuō)：“政事在(zài)于治理罢了，一定要用严刑峻法来树立威严(yán)吗？”最(zuì)终(zhōng)没(méi)有听取（韦(wéi)抱贞(zhēn)的意(yì)见(jiàn)），但(dàn)蜀(shǔ)地百姓得到(dào)了教化。

　　陆象陪孝先屡次(cì)升迁，做到蒲州刺史(shǐ)兼任(rèn)河东(dōng)按察史。

　　小(xiǎo)吏犯了(le)错(cuò)误，陆(lù)象(xiàng)先训诫他打发他回去。

　　大吏向陆象先陈述、争辩(biàn)，认为(wèi)（小吏(lì)）应(yīng)该受杖打。

　　陆象先说(shuō)：“人情大概相差不多，（你）说他(tā)不明白我的话吗？一定要责罚的(de)话，应当(dāng)从你开(kāi)始。

　　”大吏(lì)惭愧地退了下去。

　　陆象先曾(céng)经(jīng)说：“天下(xià)本来没有什么事(shì)端，（只是）庸(yōng)人扰乱它，制(zhì)造麻烦罢(bà)了。

　　只要澄清源(yuán)头(tóu)，何愁不简明呢？”所以陆象先(xiān)到(dào)的地方，百姓和官(guān)吏(lì)都怀念他。

　　庸人自扰之前一(yī)句意思是什么天下(xià)本无事，世(shì)上本无(wú)事庸人自扰之是什么意思是世上本无事，庸(yōng)人(rén)自扰之(zhī)的。

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庸人自扰之前一句意思(sī)是(shì)什(shén)么天(tiān)下本无(wú)事，世上本(běn)无事庸人自扰之是(shì)什么意(yì)思

　　意思是：世界上本来没(méi)什么(me)大(dà)事，都是些无(wú)聊的人自己找事。

　　全句比喻常常自己跟自(zì)己过不去(qù)，遇事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢为益州大都(dōu)督府长史、剑南按察使(shǐ)，为(wèi)政尚仁恕。

　　司马韦抱(bào)真谏曰：“公当峻(jùn)扑罚500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两以(yǐ)示威，不(bù)然，民慢且(qiě)无畏(wèi)。

　　”答(dá)曰：“政在治之而已，必刑(xíng)法以(yǐ)树威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察使。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫遣之(zhī)，大吏(lì)白争，以为可杖，象(xiàng)先曰：“人情大抵不相远，谓彼(bǐ)不晓吾(wú)言邪(xié)？必责(zé)者，当以(yǐ)汝为始。

　　”大(dà)吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰(rǎo)之为烦耳。

　　第澄其(qí)源，何忧不简邪？”故(gù)所(suǒ)至民吏怀之。

庸人自扰(rǎo)之(zhī)前一句意思是什么(me)?

　　庸人(rén)自扰之前(qián)一句(jù)是世(shì)上本无事，全句比喻常常自己跟自己过(guò)不去，遇(yù)事生(shēng)非，疑神(shén)疑鬼的自找麻烦。

　　“世上本无事，庸人自(zì)扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先(xiān)传(chuán)》（陆(lù)象先(xiān)）罢(bà)为(wèi)益(yì)州大都督府长(zhǎng)史、剑南按(àn)察使(shǐ)，为政尚仁恕。

　　司马韦(wéi)抱(bào)真谏曰(yuē)：“公当峻扑(pū)罚以示威，不然(rán)，民慢且(qiě)无畏(wèi)。

　　”答曰：“政在(zài)治之而已(yǐ)，必刑法(fǎ)以拿芹树(shù)威乎(hū)？”卒不(bù)从(cóng)，而蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲州(zhōu)刺(cì)史，兼河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情大(dà)抵(dǐ)不相远(yuǎn)，谓彼不晓吾(wú)言邪？必责者，当(dāng)以(yǐ)汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事(shì)，庸人扰之为烦耳。

　　第(dì)澄其(qí)源，何忧(yōu)不简邪？”故所至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象先）被罢去相(xiāng)位，出任(rèn)益(yì)州大都督(dū)府长史、剑(jiàn)南道按察(chá)使(shǐ)，处(chù)理政事崇(chóng)尚仁德宽恕。

　　司(sī)马韦抱贞(zhēn)劝谏说：“你(nǐ)应当严刑拷打惩罚(fá)来(lái)显(xiǎn)示威严(yán)，不(bù)这样(yàng)，百姓就(jiù)会轻忽并(bìng)且(qiě)没有消乱毕畏惧。

　　”陆象先回答说：“政(zhèng)事在(zài)于治理罢了(le)，一(yī)定要用严刑峻(jùn)法(fǎ)来树立威(wēi)严吗？”最终没(méi)有(yǒu)听取(qǔ)（韦抱贞的(de)意(yì)见），但蜀地百姓(xìng)得到了教化。

　　陆(lù)象(xiàng)陪孝先屡次升(shēng)迁，做到(dào)蒲州刺史兼(jiān)任河东按察史。

　　小吏犯(fàn)了错(cuò)误，陆象先训诫他打(dǎ)发(fā)他回去(qù)。

　　大(dà)吏向陆象先陈述(shù)、争(zhēng)辩，认为（小吏）应该受杖打。

　　陆(lù)象先(xiān)说：“人(rén)情大概相(xiāng)差不(bù)多，（你）说(shuō)他不明白我的话吗？一定要(yào)责(zé)罚的话，应当从(cóng)你开始。

　　”大吏惭(cán)愧地退了下去。

　　陆(lù)象先(xiān)曾(céng)经说：“天(tiān)下本来(lái)没有(yǒu)什(shén)么事端，（只是）庸人扰乱它(tā)，制(zhì)造麻烦(fán)罢了。

　　只要澄清源头，何愁不简明呢(ne)？”所以陆象先到的地方，百姓和官吏都怀念(niàn)他。

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