非练实不食(shí)的练实(shí)是什么意思，练(liàn)实指的是什么是练实是竹子开花后结的(de)果实(shí)的。

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非练实(shí)不食的练实是什么(me)意(yì)思(sī)，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子(zi)开花(huā)后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於(yú)北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解(jiě)释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实心、充(chōng)实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实(shí)话(huà)、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海(hǎi)海神跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学(xué)，是(shì)继老子之后(hòu)，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的(de)主(zhǔ)要代表人物(wù)之(zhī)一。

非(fēi)练实(shí)不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的(de)练实是(shì)通假字(zì)吗

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练实是指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)，搜于国(guó)中三日(rì)三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲(yù)以(yǐ)子之梁国(guó)而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对(duì)惠(huì)子(zi)说：“庄子来梁国，是想取代(dài)你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方(fāng)有一种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不(bù)是梧(wú)桐树不栖息，外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么不是(shì)竹子的果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从它面(miàn)前飞(fēi)过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用(yòng)你的梁国(guó)相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性(xìng)，即事(shì)物本身(shēn)的相对性(xìng)和认知过程的(de)变异性，指出了认知(zhī)之不易(yì)和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变(biàn)化的不定因素(sù)，因而最终仍只能顺物自化(huà)，返归无(wú)为，这便是(shì)庄子(zi)的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利禄的态度(dù)。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子(zi)将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的(de)立场和志(zhì)趣(qù)，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且(qiě)无端(duān)猜忌(jì)别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是(shì)宋国君(jūn)主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲学学(xué)派(pài)庄学(xué)，是继老子之后，战(zhàn外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么)国(guó)时(shí)期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学(xué)派(pài)的(de)主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并称(chēng)为老(lǎo)庄(zhuāng)。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象(xiàng)力(lì)极为丰富(fù)，语言运用(yòng)自如，灵(líng)活多变，能把(bǎ)一些微(wēi)妙难言的哲理说得引(yǐn)人(rén)入(rù)胜。

　　他的作(zuò)品被(bèi)人称之为(wèi)“文学的(de)哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子(zi)》，其中的(de)名(míng)篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子

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