双修是(shì)指什么(me)意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的是(shì)男女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

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双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性(xìng)命(mìng)同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一(yī)起(qǐ)修炼(liàn)，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即(jí)是吾人之灵觉(jué)，命(mìng)即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命(mìng)、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就(jiù)是指神形兼修，达(dá)到至(zhì)高完美境界，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一(yī)点来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的生命(mìng)实际上是两个生命即精神(shén)生命和(hé)生理生命的双重(zhòng)融合，人们通(tōng)常说(shuō)要(yào)身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心(xīn)全(quán)面(miàn)修(xiū)炼，以达到(dào)至高完美(měi)的(de)境界。

性命双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结合自(zì)身的(de)情况进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实(shí)，对(duì)于普通人来(lái)说，性(xìng)命(mìng)双修并(bìng)没(méi)有(yǒu)想象中的那么(me)神秘(mì)，普通(tōng)人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一(yī)定程度上借(jiè)鉴了性(xìng)命双(shuāng)修的理论，只不过无(wú)法与(yǔ)真正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱者(zhě)，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基，排(pái)除(chú)私心杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药和(hé)炼气，提升(shēng)身体(tǐ)素质。

可参(cān)考(kǎo)的典记载和(hé)提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参(cān)考

　　周易(yì)参同契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳所著(zhù)，道教经(jīng)典之一，全(quán)书托(tuō)易象(xiàng)而论金丹，其内外(wài)丹理论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所著(zhù)，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭(guī)旨》，相(xiāng)传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗三(sān)教历代精(jīng)义(yì)，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利(lì)根者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛(fú)，又(yòu)何须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色界、无色界(jiè)之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男女双修，在很多人的理解中(zhōng)意思就(jiù)是(shì)"男女交合"，但其(qí)实这(zhè)是大(dà)家对男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修的一种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在(zài)我们(men)常(cháng)看的武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)，指(zhǐ)的就是"阴阳双修(xiū)，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一(yī)种很正常的(de)功法而已，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所指的(de)阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以(yǐ)说(shuō)毫无关系，此二者(zhě)虽然(rán)功法名(míng)字(zì)上(shàng)非常(cháng)相(xiāng)似，但是从本质上(shàng)却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提(tí)起(qǐ)的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼的(de)男女双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指的(de)在红尘中普通平(píng)凡的(de)色(sè)男色女，修炼这(zhè)种功法需(xū)要男女双方(fāng)在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦能(néng)够(gòu)心有灵(líng)犀(xī)互相感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼这种功法需要极高(gāo)的修炼基础(chǔ)，而且还需要(yào)经(jīng)历(lì)一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽(suī)然能提升男女双方的(de)功力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)是男女一(yī)起修炼；为了达(dá)到(dào)性命(mìng)同(tóng)源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的(de)以及双修(xiū)是怎么(me)进行的(de)，佛道(dào)双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀行(xíng)双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，道(dào)家双(shuāng)修是指什么意思，古(gǔ)代的双修是指什么意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的(de)生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达(dá)到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎(hū)心(xīn)，命之(zhī)造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修(xiū)派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人(rén)的身体、生命、能(néng)量、命(mìng)运(yùn)、物(wù)质等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就是(shì)指神(shén)形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完(wán)美(měi)境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命双(shuāng)修(xiū)片面(miàn)一(yī)点来说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人(rén)的生命实际(jì)上是两个生(shēng)命(mìng)即精神生命和生理生命的双重融(róng)合，人们通常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字高度概括(kuò)了(le)人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全(quán)面修炼，以(yǐ)达到(dào)至高完美的(de)境界(jiè)。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入(rù)深，并且要(yào)结(jié)合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人(rén)来(lái)说，性(xìng)命双(shuāng)修并没有(yǒu)想象(xiàng)中的那么神(shén)秘，普通人(rén)注意饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参(cān)与(yǔ)社会活动，积累功德，便是(shì)在一定程(chéng)度上借鉴了性命双修(xiū)的理(lǐ)论，只不过无法与(yǔ)真正(zhèng)的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者(zhě)当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排(pái)除私心杂念，调整平(píng)衡，提(tí)高追求层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀(huái)，然(rán)后配(pèi)合服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可(kě)参考的(de)典记(jì)载和提及性命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几(jǐ)本以供(gōng)参(cān)考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经(jīng)典之一，全书(shū)托易象而论(lùn)金丹，其内外丹理论(lùn)对性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所(suǒ)著，四大内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三教(jiào)门(mén)户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一修持(chí)出离之(zhī)方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠(tú)刀(dāo)放下，立(lì)地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求出(chū)离于(yú)欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女(nǚ)双修(xiū)，在很多人的理解中意思就是"男(nán)女交合"，但其(qí)实这(zhè)是大家对男(nán)女双修的(de)一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常(cháng)看的武侠小说中，指的(de)就是"阴(yīn)阳双修，这只(zhǐ)不过(guò)是男女互相辅助提升修炼的一种很(hěn)正(zhèng)常的(de)功法而(ér)已，并没有大家(jiā)想象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密(mì)传的房中术内丹阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修的功法，可以(yǐ)说毫无关(马后炮是什么意思比喻什么人，马后炮是什么意思比喻什么guān)系，此二者虽然功法名(míng)字(zì)上非常相似(shì)，但是从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提(tí)起(qǐ)的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不(bù)是指的在红(hóng)尘中(zhōng)普通(tōng)平凡的色男(nán)色女，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方在(zài)精神上能(néng)够(gòu)高度的(de)默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还需要经历(lì)一段很长时间的磨合(hé)，武侠小说(shuō)中的阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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