子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是(shì)什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么(me)意思

　　出(chū)自《三字经》，是(shì)中国(guó)的传统(tǒng)启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　本文整(zhěng)理了节(jié)选内容及译文，欢迎大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初(c大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看hū)，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出(chū)生之(zhī)初，禀性本身都(dōu)是(shì)善良的。

　　天性(xìng)也(yě)都相差不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所受教(jiào)育(yù)不同(tóng)，彼此的习性才(cái)形成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好好教育(yù)，善良(liáng)的本(běn)性(xìng)就会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要(yào)的方(fāng)法就(jiù)是要专心(xīn)一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次(cì)搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好(hǎo)学习，孟母(mǔ)就折断了织布(bù)的机杼来教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子(zi)很有方(fāng)法(fǎ)，他(tā)教育的五个儿子都很有成就(jiù)，同时(shí)科举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好(hǎo)教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好(hǎo)学(xué)习(xí)，到老的(de)时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，那(nà)么到老的时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美的器物(wù)；

　　而人要是(shì)不懂得(dé)学习，以自(zì)己的(de)知识、技能来实现自己的(de)价值，就不(bù)懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他(tā)们(men)那里学习(xí)到(dào)许多为人处事(shì)的礼节和知识(shí)。

　　东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都(dōu)应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就(jiù)知道(dào)把(bǎ)大的(de)梨(lí)让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是(shì)每个人从(cóng)小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜是什么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义(yì)“的意思是：小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不好好学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂做人运耐(nài)的(de)道理，又(yòu)无知识，能有(yǒu)什么(me)用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；人若(ruò)是不学习，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

　　子(zi)不学,非所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么(me)意思是小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选内容(róng)及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁(q大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看iān)。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是善(shàn)良(liáng)的(de)。

　　天性也都(dōu)相差不(bù)多(duō)，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此(cǐ)的习(xí)性才形成(chéng)了巨(jù)大的差(chà)别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良的(de)本(běn)性(xìng)就会(huì)变坏。

　　为了(le)使人(rén)不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，孟(mèng)母(mǔ)就(jiù)折断了织布(bù)的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他教育(yù)的五个(gè)儿子都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的(de)过错。

　　只(zhǐ)是教育，但(dàn)不严格要求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应(y大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看īng)该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人的道理，又(yòu)无知识，那么到老的(de)时候(hòu)都(dōu)很(hěn)难(nán)有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自(zì)己的价(jià)值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友(yǒu)，以便从他们那(nà)里学习到许多为人处事的礼(lǐ)节和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行(xíng)和(hé)效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让(ràng)给哥(gē)哥吃，这种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜(yí)是什么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的(de)意思(sī)是(shì)：小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小(xiǎo)时候(hòu)不(bù)好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既不懂做人运(yùn)耐的道理，又无知识(shí)，能有什么(me)用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

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