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君子性非异也善假于物也是什么(me)句式出自(zì)哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也(yě)是什(shén)么(me)句式？

一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一(yī)般人没(méi)什么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于(yú)借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其(qí)中有(yǒu)些警句，已成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本不相连(lián)，但是意脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用(yòng)比喻(yù)来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取(qǔ)之(zhī)于(yú)人们(men)熟悉(xī)的事(shì)物，又包含丰富的含义，因(yīn)此，道(dào)理能(néng)说得浅显(xiǎn)明白，发人(rén)深(shēn)思。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道理外，几乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通(tōng)过比喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这(zhè)是本文在(zài)写(xiě)作上的一大(dà)特色。

　　由于创造(zào)比(bǐ)喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于物(wù)也出自于哪里？

　　正(zhèng)确(què)的(de)表述是：“君子生非异也，余(yú)宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　这(zhè)句话意(yì)思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一般人相比）没有什么不(bù)同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于借(jiè)助外(wài)物罢了(le)。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀(bǐng)赋。

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