高山流水是什(shén)么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高(gāo)山(shān)流水是什么意思是高山流水比喻知音难遇或乐曲高(gāo)妙的。

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高山(shān)流水是(shì)什(shén)么意思服务项(xiàng)目，服务(wù)里面(miàn)高山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比(bǐ)喻(yù)知(zhī)音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流传(chuán)最广(guǎng)的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩(bēng)似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的一(yī)丛(主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别cóng)野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如(rú)同江河(hé主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能(néng)完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着(zhe)说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的(de)跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音(yīn)，并(bìng)约好第二(èr)年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不(bù)离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐(lè)，真是(shì)人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如(rú)高山(shān)流水(shuǐ)，听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的(de)一个(gè)过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特色然后(hòu)给这(zhè)个(gè)特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)在(zài)明(míng)末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入民(mín)间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到(dào)了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生(shēng)的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比皆是。

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