九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文启示是九方(fāng)皋相(xiāng)马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)的。

　　关(guān)于九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示以及(jí)九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启示，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文注(zhù)释启(qǐ)示，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)读音(yīn)等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的(de)子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才(cái)智(zhì)低(dī)下的人(rén)，可以告诉他们识别(bié)一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉(sù)他们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝(jué)不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)接见(jiàn)了(le)九方皋，派(pài)他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境(jìng)界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的(de)地方(fāng)！九方(fāng)皋他所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)的(de)内在素(sù)质，深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的(de)相(xiāng)马，包含着比相马本(běn)身(shēn)价值(zhí)更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)告诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对(duì)于一(yī)般的良(liáng)马，可(kě)以从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得的千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于千里马的(de)特(tè)征，那(nà)只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来判断，他们(men)是(shì)无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召(zhào)见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界！他真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来(lái)后，果然是(shì)名(míng)不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)中(zhōng)国(guó)古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一(yī)部智慧之书(shū)，它能(néng)开(kāi)启人们(men)心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟(dì)子(zi)以及(jí)列子后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓言形(xíng)式来表达精微(wēi)的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的(de)良马是可(kě)以(yǐ)从(cóng)外形容(róng)貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些(xiē)才(cái)智(zhì)低(dī)下的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般的良马的方(fāng)法，不(bù)能告诉他们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本(běn)领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过(guò)了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色(sè)公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的(de)天赋的(de)内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身(shēn)价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一(yī)匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文告诉我们(men)看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了(le)！您(nín)的(de)家(jiā)族中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看不(bù)到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来(lái)判断，他们(men)是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术不(bù)在(zài)我之(zhī)下，请(qǐng)大(dà)王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便(biàn)召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到(dào)各地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找(zhǎo)了(le)三(sān)个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您(nín)推荐的(de)人(rén)连(lián)马的毛色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达到了(le)这样的境界！他(tā)真是(shì)高(gāo)出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的(de)内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察他(tā)所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回(huí)来后(hòu)，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣(chén)之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召(zhào)伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到(dào)本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思(sī)想文化(huà)史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学(xué)派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后(hòu)学(xué)著作(zuò)的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事(shì)、神(shén)话故事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有(yǒu)十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒。

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