徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经(jīng)过，首先我们(men)必须(xū)要(yào)来了解(jiě)了解(jiě)徐(xú)太志到(dào)底是一(yī)个怎样的人，徐太志的(de)职业是(shì)歌手，在韩国(guó)乐坛中他算得上是(shì)名气非常大的前辈(bèi)了，并且在(zài)徐太(tài)志的身上还有一种(zhǒng)魅(mèi)力是让人(rén)莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致徐太志即便已(yǐ)经隐退多年(nián)，大家(jiā)还是会对(d健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗uì)他印象深(shēn)刻(kè)，既(jì)然(rán)徐(xú)太志是这(zhè)么一位有魅(mèi)力(lì)的人，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有害(hài)怕的(de)感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩(hán)国(guó)首尔的徐太志原名(míng)叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋友(yǒu)组建乐(lè)队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入(rù)的(de)痕迹，可惜最后乐(lè)队也(yě)都逃(táo)不过解散成员各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太(tài)志和杨贤(xián)硕(shuò)、李朱路组成(chéng)“徐太志和(hé)孩子(zi)们”，这个(gè)组合开创了(le)韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年代当(dāng)红(hóng)歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻(bí)祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的(de)第(dì)三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是(shì)“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑(jí)让徐太志不再是大家口中的歌手和(hé)音乐(lè)人那(nà)么(me)简单，而变(biàn)成了最让韩国人(rén)惊讶(yà)和争议的“社会人(rén)”，徐太志的(de)音乐不再(zài)是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这样的(de)歌手(shǒu)应该(gāi)不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事(shì)件就是从徐(xú)太(tài)志的歌曲传出来(lái)的(de)，当时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息(xī)”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向反方(fāng)向插(chā)进，然后用卡带(dài)录音机收听《教室理念》的话(huà)就会听到(dào)“血(xuè)不足”这样的(de)声音。尽管(guǎn)徐太志本人(rén)极力否认，但一部(bù)分(fēn)宗教(jiào)人士(shì)还是认(rèn)为这首歌曲(qū)是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太(tài)志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没有(yǒu)依据(jù)的，就(jiù)是三人成虎的(de)传言(yán)所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身(shēn)上确实有一(yī)种魅力会让(ràng)人(rén)莫(mò)名其妙的(de)被他吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢(bà)了，一点会引(yǐn)起争议的新闻被放大(dà)都会给当事人造成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后(hòu)大家如(rú)果再(zài)碰上一(yī)些匪夷(yí)所思的传闻(wén)，还是要多思考思考再决定要不(bù)要站队。

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