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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什(shén)么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦倒(dào)之人(rén)住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须(xū)学也，非(fēi)学无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明确(què)志(zhì)向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干(gàn)，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志2000克是多少斤 2000克等于多少公斤随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意思是悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前(qián)写给他儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及的意(yì)思

　　 及(jí)：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的(de)一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一位品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限(xiàn)期(qī)望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君(jūn)子(zi)之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能励(lì)精(jīng)，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君(jūn)子的(de)行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自(zì)己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法明确(què)志(zhì)向，不排除(chú)外(wài)来干扰无法(fǎ)达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没(méi)有(yǒu)志向就无(wú)法(fǎ)使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无(wú)法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养(yǎn2000克是多少斤 2000克等于多少公斤g)性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身(shēn)”、“非宁静无(wú)以致远”、“学(xué)须(xū)静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必(bì)要节俭，并(bìng)以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开阔(kuò)才(cái)能登高(gāo)望(wàng)远。

　　无(wú)论工作(zuò)还(hái)是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来(lái)才能更好(hǎo)的谋划未(wèi)来、计(jì)划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我们学习(xí)既要有(yǒu)宁静的学(xué)习环境更要有专注、平和的(de)学习(xí)心(xīn)境！“非学(xué)无以广才(cái)”、“非志无以成学(xué)”，则进一步(bù)阐述了学习的增(zēng)值力量(liàng)。

　　立志是成学(xué)的前提(tí)，不(bù)努力(lì)学(xué)习，就不能(néng)增加自己的才(cái)干；但在(zài)学习(xí)的过程中(zhōng)，决心和毅力(lì)非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而废。

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