九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关(guān)于(yú)九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)启(qǐ)示以及九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启(qǐ)示，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文注释启示，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文读音等问题，小编将为你整理以下知识：

九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间(jiān)有(yǒu)没(méi)有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的良马是可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智(zhì)低(dī)下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的(de)方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察识别(bié)天下难得的好马的本(běn)领绝不(bù)在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那个找好马的(de)人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含(hán)着比(bǐ)相马本身价值更高(gāo)的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理了九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的(de)年(nián)纪大了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们都是才能低下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只能意会，不可(kě)言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验来判(pàn)断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜(cài)、担(dān)过柴的人当中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不(bù)在我(wǒ)之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个月后(hòu)，回来报告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人连马的毛(máo)色(sè)与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了(le)这样的境(jìng)界！他真是(shì)高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的(de)天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需(xū)要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的(de)；只视察他(tā)所需要视(shì)察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓(yù)指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文(wén)化(huà)史(shǐ)上著(zhù)名的典(diǎn)籍(jí)，属(shǔ)于(yú)诸家学派(pài)著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子(zi)弟(dì)子(zi)以及(jí)列子后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言(yán)形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一(yī)百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示(shì)是九(jiǔ)方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

　　关于九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文译文启示以(yǐ)及九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文注释启示，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文读(dú)音等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若(池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊ruò)皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪(jì)大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般(bān)的良马(mǎ)的(de)方法(fǎ)，不能告(gào)诉(sù)他们识(shí)别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难(nán)得(dé)的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把(bǎ)伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那(nà)个找好(hǎo)马(mǎ)的(de)人(rén)，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是(shì)马(mǎ)的(de)天(tiān)赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外(wài)表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们(men)看问题要抓住事(shì)物本质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于(yú)一般的良马，可以(yǐ)从其外(wài)表上(shàng)、筋(jīn)骨上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能(néng)低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对(duì)于(yú)千里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经验来判断，他们(men)是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过柴(chái)的(de)人(rén)当中，有一个名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他的相马技(jì)术不在我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么(me)样的马呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要(yào)看见的；只视(shì)察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗漏了(le)他(tā)所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐(池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊lè)曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下(xià)才(cái)也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文(wén)化史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属(shǔ)于诸(zhū)家(jiā)学派著(zhù)作，是一部智慧之书(shū)，它(tā)能开启人(rén)们心(xīn)智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故事(shì)一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

未经允许不得转载：邢台阳光板厂家|邢台阳光板价格|承德阳光板厂家|承德阳光板价格|邢台阳光板厂家价格|承德阳光板厂家价格-欣海阳光板制造有限公司 池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊