作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学(xué)士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲学、人(rén)类(lèi)学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国(guó)志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文(wén)学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学(xué)院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)一生创作的文(wén)学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花(huā)生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有好(hǎo)处的(de)人(rén)，表达了作者(zhě)不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物、制度等的(de)考证(zhèng)，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分(fēn)除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花(huā)生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师(shī)范教(jiào)书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入(rù)宗教学(xué)院(yuàn)，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，徐海为是谁？次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也(yě)叫(jiào)落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱国志(zhì)士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运(yùn)动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地(dì徐海为是谁？)山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实(shí)地记录了(le)作者小时候的(de)一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了(le)一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好处的人(rén)，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山(shān)在逝(shì)世(shì)前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

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