相信(xìn)大家对(duì)陶渊明的桃花源记(jì)都不陌生。上(shàng)学的时候(hòu)也(yě)都学过。对(duì)于世(shì)人来说桃花源是一个不可(kě)多得的地(dì)方。同时也是很多人(rén)非常向往的地方。唯美的(de)田园生活。让看过桃花源(yuán)记的人有一种流(liú)连忘返的感(gǎn)觉(jué)。但是现在有人细(xì)细(xì)的分析了桃花源这个地(dì)方。也有(yǒu)人做出了不(bù)同的解释。有人说桃花源其(qí)实就是一个死人国(guó)，原本(běn)唯(wéi)美的画(huà)面感(gǎn)一下子变(biàn)成了恐怖的画面。桃花源记其实(shí)是死人国吗(ma)？众人(rén)向往的真相(xiāng)却如此(cǐ)恐怖。

桃花源记其实是死人国(guó)

如果单(dān)纯的从陶(táo)渊明的桃花源(yuán)记一(yī)文(wén)来看。简直就是最美的世(shì)外(wài)桃源。对于在繁华都(dōu)市生(shēng)活久了的人。多么渴(kě)望能够(gòu)一(yī)个这样的地方可以栖(qī)息(xī)养老。也不枉此生。但是现代人对(duì)这(zhè)个桃花源却赋予了不一样的另一番色彩。一起(qǐ)来看(俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口kàn)看大家都(dōu)有什么样(yàng)新的(de)解释。

因为在原(yuán)文(wén)中作(俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口zuò)者提到了“阡陌”交通。后人的解释是(shì)阡(qiān)陌指(zhǐ)的是通往坟(fén)地的小路。“初极狭，才通人(rén)”有人理(lǐ)解为这和(hé)墓葬规定很(hěn)相符合。入口很窄(zhǎi)小。“屋舍俨然”就是(shì)说房(fáng)子很整齐像是(shì)墓地里的坟墓整齐的排列。文中说到的问(wèn)今(jīn)是何世(shì)，乃不知(zhī)有汉，所以有人推测这些人都是(shì)在(zài)秦(qín)朝时候战乱中(zhōng)死(sǐ)去的(de)亡魂生活在这(zhè)里(lǐ)。

桃花源记其实是死人国

而且渔夫从这(zhè)里出去的时候做的(de)记号后来(lái)都(dōu)不(bù)见了(le)。太守派(pài)人按(àn)照(zhào)渔(yú)夫说的路(lù)来说结果迷路了，连回去的(de)路也没有找到。这可(kě)能(néng)是那些阴魂为(wèi)了找替身好投胎(tāi)。所以把(bǎ)这些人(rén)困在了死(sǐ)人国。南阳(yáng)刘子冀，未果，寻病终，是因为这(zhè)件(jiàn)事(shì)像一个诅咒(zhòu)一样害了刘子冀(jì)最后丧命。这件(jiàn)事情后(hòu)来也从(cóng)此再无人提(tí)起。直到最后这件事情传到了陶渊明那(nà)里(lǐ)。才有了现在大家看到的桃花(huā)源记(jì)。

但是也有很多网(wǎng)友表示(shì)了不同的看法(fǎ)。就像是(shì)当初大家对(duì)桃花(huā)源记(jì)的(de)理解一(yī)样。那是一个世人向往(wǎng)的恬(tián)静(jìng)的美好的(de)田园生(shēng)活的地方。那(nà)里没有战争与世无争(zhēng)，环境(jìng)优美青山绿水(shuǐ)，与(yǔ)外面的世界形成了鲜明的对比(bǐ)。所以大(dà)家也理(lǐ)解(jiě)为这只是作者对美好生活的一种渴望(wàng)和向(xiàng)往。同样的原文大家理解(jiě)出来的(de)意(yì)思却是(shì)相差甚远(yuǎn)。所(suǒ)以很多事情(qíng)如(rú)果(guǒ)理解的太深还真的会徒增很多恐怖气息(xī)的。

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