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  “无功不受禄”下一句是无德不(bù)受(shòu)宠,意思是指没有建立功劳,就不可无故接受(shòu)俸禄。

  也(yě)泛指对人(rén)没有好处(chù),就(jiù)不可接受人家的(de)馈赠或优待。

  出自战(zhàn)国列(liè)御(yù)寇《列(liè)子》。

  “无功不受禄”典(diǎn)故(gù):曾子穿着破旧的衣裳在(zài)地里耕种。

  鲁国的国君派人到他那(nà)里去封赠他一座(zuò)城镇。

  说:“请用这座城镇的收入(rù),修饰(shì)一下你的服装。

  ”曾子没有接(jiē)受(shòu),反复(fù)几(jǐ)次,曾子还(hái)是(shì)不肯接受。

  派来的(de)人说(shuō):“先生不是有(yǒu)求于(yú)国君,完全是国君自(zì)己封赠给(gěi)你的(de),为什么不(bù)肯接(jiē)受呢(ne)?”曾(céng)子说:“我听说过,接受了人家(jiā)赠(zèng)送的东(dō顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗ng)西,就怕得罪(zuì)人家;

  给人(rén)家(jiā)东(dōng)西的人免不了要露高(gāo)傲。

  纵然(rán)鲁君赠送我采邑,不骄横地待我,我又怎么能(néng)不怕得罪他呢?”最终曾(céng)子还(hái)是没有接受。

  孔子知道了这件(jiàn)事(shì),说:“曾(céng)参(cān)的话是足以(yǐ)保(bǎo)全他的气节的。

  ”

无功不受禄什么(me)意思 下一句是(shì)什么

   “无(wú)功不受禄(lù)”出(chū)自战(zhàn)国(guó)列(liè)御寇《列子》,下一句是(shì)“无德不受宠”。

  意思是指(zhǐ)没有建立(lì)功劳,就不凯毕可(kě)无故接受俸(fèng)禄。

  也泛指对人没(méi)有好处,就(jiù)不可接受人家的馈赠或优待。

“颂并无功不受(shòu)禄”典(diǎn)故

   曾子穿着破旧的(de)衣裳(shang)在(zài)地里耕种。

  鲁国的(de)国(guó)君派人(rén)到他那里去封赠(zèng)他(tā)一座城镇。

  说:“请用这座城(chéng)镇的收入,修野孙迹饰一下(xià)你的服(fú)装。

  ”曾子没有(yǒu)接受,反复几次,曾子还是不肯(kěn)接受。

  派(pài)来的人(rén)说:“先生不(bù)是有(yǒu)求于国君,完(wán)全是国君自(zì)己封赠给(gěi)你(nǐ)的(de),为什么不(bù)肯(kěn)接受呢(ne)?”

   曾子说:“我听(tīng)说过,接受了人家赠送的东(dōng)西,就怕得罪人(rén)家(jiā);给(gěi)人家东西的人免不了要露点高傲。

  纵然鲁君赠送(sòng)我采邑,不骄(jiāo)横地待(dài)我,我(wǒ)又怎么(me)能(néng)不怕(pà)得罪他(tā)呢?”最终曾子还是(shì)没有接受。

  孔子(zi)知道了(le)这件事,说:“曾(céng)参(cān)的话是足以保全他的气(qì)节的(de)。

  ”

   “无功不受禄,无德(dé)不受宠。

  ”意(yì)思:没有功劳就不能得到报酬,没有好(hǎo)的品德(dé)就不能(néng)得到(dào)宠爱。

列子简介

   列子(大约公元前450年—公(gōng)元du前375年即战(zhàn)国年间,享(xiǎng)年75岁(suì)),战国前期(qī)道家代表人(rén)物。

  名寇,又名御(yù)寇(kòu),华夏(xià)族,周朝(cháo)郑国圃田(tián)人,古(gǔ)帝王列山(shān)氏之后。

  先秦天下(xià)十豪(háo)之(zhī)一(yī),著名(míng)的道学者、思想家、哲学家(jiā)、文(wén)学家、教(jiào)育家。

   列子(zi)是老子和庄子之外的又一位道家思想(xiǎng)代表人物,与郑缪公同(tóng)时。

  其学本于黄帝老子,主张(zhāng)清静无为。

   列(liè)子对(duì)后世哲(zhé)学、美学、文学(xué)、科技、养生、乐曲(qū)、宗教影(yǐng)响非常深远。

  著(zhù)有《列子》,其(qí)学说本于黄帝老子,归同于老、庄。

  创立了先秦哲(zhé)学学派贵虚学派(列子学)。

  是(shì)介于老子与(yǔ)庄子之间道(dào)家学(xué)派承顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗前启后的重要传承(chéng)人(rén)物。

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