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　　《论(lùn)语》是儒家经典之(zhī)一，是一(yī)部(bù)以(yǐ)记言为主(zhǔ)的语录(lù)体散文集，主(zhǔ)要以语录和对话文体的形(xíng)式(shì)记录了孔(kǒng)子(zi)及其(qí)弟(dì)子的言(yán)行，集中体现(xiàn)了孔(kǒng)子(zi)的政治(zhì)、审美、道德伦理和功利(lì)等价值思想(xiǎng)。

　　《论语(yǔ)》内容(róng)涉及政治、教育、文(wén)学(xué)、哲学以及立身处世的(de)道(dào)理等多方(fāng)面。

　　早在(zài)春秋后期孔子(zi)设坛讲学时(shí)期，其主体内容(róng)就已(yǐ)初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟(dì)子和再传弟(dì)子代代传授他的言论，并逐(zhú)渐(jiàn)将这些(xiē)口头记诵的(de)语录言行记录下来(lái)，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼(yì)解释说(shuō)：“语者，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又(yòu)有纂的意(yì)思，所谓(wèi)《论语》，是指将(jiāng)孔子及其弟(dì)子的言行记载下来编纂成书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中(zhōng)记(jì)录(lù)孔子与弟子及时人谈论之(zhī)语约444章，记孔门弟子相互谈(tán)论之语48章(zhāng)。

　　作(zuò)为儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)的《论语》，其(qí)内容博(bó)大精深(shēn)，包罗万象，《论语(yǔ)》的思(sī)想主要(yào)有(yǒu)三个既各自独立又紧(jǐn)密相依的范(fàn)畴：伦理(lǐ)道德范畴(chóu)——仁，社(shè)会政治(zhì)范畴——礼(lǐ)，认识方法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深处的一种真实的状态(tài)，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全(quán)体状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的仁(rén)的范(fàn)畴，进(jìn)而(ér)将礼阐述为(wèi)适应仁、表达仁的一种合理(lǐ)的社会(huì)关系与(yǔ)待(dài)人接(jiē)物的(de)规范，进而明确“中庸”的系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核心(xīn)。

　　《论语》自(zì)汉武(wǔ)帝“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒术”之后(hòu)，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六艺之喉(hóu)衿(jīn)”，是(shì)研(yán)究孔子及儒(rú)家(jiā)思(sī)想尤其是原始儒家思想的第(dì)一(yī)手资料。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学(xué)》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日(rì)益提高。

　　元代(dài)延祐年间，科举(jǔ)开始(shǐ)以“四(sì)书”开科取士。

　　此后(hòu)一(yī)直到清(qīng)朝末年推行洋务运动，废(fèi)除科(kē)举之前，《论语》一(yī)直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在(zài)唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左(zuǒ)传(chuán)》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上(shàng)《论(lùn)语(yǔ)》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有(yǒu)“半部《论语》治(zhì)天(tiān)下”之说。

　　这从一个侧(cè)面反映出此(cǐ)书(shū)在(zài)中国古(gǔ)代社会所发挥(huī)的(de)作用与影(yǐng)响之大。

　　孔(kǒng)子（公元(yuán)前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼(ní)，春秋末(mò)期鲁(lǔ)国陬邑（今山东曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末期(qī)著名的思想家、教(jiào)育家、儒家(jiā)学(xué)派(pài)创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟(dì)子七十二(èr)人(rén)，孔子曾带领弟子周游列(liè)国14年(nián)。

　　孔子还是一位(wèi)古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序《周易(yì)》，中国有多少个在职少将，中国现有多少在职上将作《春秋》。

　　孔子是中华文化中(zhōng)的核心学(xué)说儒家的首代宗(zōng)师，集华夏上古文化之大(dà)成，在(zài)世(shì)时已被誉(yù)为“天(tiān)纵(zòng)之圣”、“天之(zhī)木(mù)铎”，是(shì)当时(shí)社会(huì)上(shàng)最博学者之一，并(bìng)且(qiě)被后(hòu)世统治者尊为至(zhì)圣(shèng)、至圣(shèng)先师、万(wàn)世师表。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒家思想对中国和(hé)朝鲜半岛、日(rì)本、越(yuè)南等地区有深远的(de)影响，这些(xiē)地(dì)区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大(dà)喜的(de)“舍”意思是什么?

　　其(qí)人舍然(rán)大喜的“舍”意(yì)思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞(qǐ)人(rén)忧天》

　　【作(zuò)者】《列子(zi)》 【朝代(dài)】战(zhàn)国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧(yōu)崩坠乎？”