第一次(cì)听说(shuō)《烧饼歌(gē)》的时候还以为这是围(wéi)绕(rào)烧饼写得一首歌呢，后(hòu)来才(cái)知(zhī)道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯(bó)温所做出的预言(yán)，既(jì)然是预言我(wǒ)们肯定要来说一下刘伯温都预测到了什么事(shì)情，预测的到底准不准确咯(gē)，首先(xiān)我们(men)要(yào)了解(jiě)烧饼歌全文翻(fān)译(yì)带图(tú)详解，古代人说话文绉绉(zhòu)的，如果不(bù)翻(fān)译成(chéng)现在的白话(huà)文，大多(duō)数(shù)人别说确定刘伯(bó)温预(yù)言是否准确了，连对(duì)方说的是什么(me)意思可能都(dōu)还(hái)看(kàn)不懂呢，刘(liú)伯(bó)温都预测到(dào)了什么事情。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》出自元(yuán)末明初的(de)大文(wén)学家，政治家，军(jūn)事(shì)家刘伯温，这位可是历史上(shàng)响当当的大(dà)人物，他是明朝的开国元勋(xūn)，除了精通兵法、数(shù)理之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他(tā)在明(míng)太祖洪武年间创作(zuò)出来(lái)的。公元1368年(nián)某一日的早上，明太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼，咬了(le)一(yī)口后(hòu)听到内监报告刘伯温觐见，明(míng)太祖(zǔ)想要测试一下刘伯温(wēn)，于(yú)是便(biàn)用碗把烧饼盖(gài)住，召(zhào)唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下面盖的(de)是什么。

刘伯温(wēn)

刘(liú)伯温(wēn)一点都不(bù)怯场，他(tā)准(zhǔn)确无误的(de)说出碗下面是明(míng)太祖咬了(le)一(yī)口(kǒu)的烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘(liú)伯温的能力非常信(xìn)服，于是(shì)开始和他探讨更深层的话(huà)题。当时的(de)明(míng)太(tài)祖或许对刘伯温的一些(xiē)说法(fǎ)半(bàn)信半疑(yí)，可(kě)是我们这些现代(dài)人无(wú)一不感(gǎn)慨(kǎi)刘伯温(wēn)的神(shén)机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多(duō)事情竟然真(zhēn)的都在(zài)历史中实现(xiàn)了，弄得如今好多人(rén)都觉得刘伯温是不是穿越过去的(de)。

刘伯温

在刘伯(bó)温(wēn)的《烧饼歌(gē)》中预言到了明代的靖难之役、土(tǔ)木之变、英宗复辟(pì)、宦官之(zhī)祸、李自成起(qǐ)兵、崇(chóng)祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出关降清等(děng)一系列重大(dà)事(shì)变，其中“八千女鬼”合成一(yī)个(gè)“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木(mù)下一头了(le)，目上一刀一戊丁”可以(yǐ)凑(còu)成“李自成”三字；“平安(ān)镇守好桂(guì)花”是吴三桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指(zhǐ)名道姓的(de)预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句(jù)涉(shè)及到皇(huáng)帝的年号(hào)或诸侯王的封(fēng)号，如明成祖朱棣最(zuì)初封为(wèi)燕王，起兵(bīng)靖难，故(gù)有(yǒu)“燕子飞来”之说，而“一院山河永地肖指哪几个生肖？乐平”大(dà)概是指(zhǐ)成祖的“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣(yī)行(xíng)”可能是“崇祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时间(jiān)的结局“相传(chuán)昆玉继(jì)龙堂”指(zhǐ)英宗(zōng)复辟，“奔(bēn)走梅(méi)花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则(zé)止(zhǐ)”，恐怕(pà)是(shì)说(shuō)朱姓政权(quán)到(dào)顺(shùn)治皇帝时最终完结(jié)。

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