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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 三人成虎告诉我们什么道理,三人成虎文言文翻译及寓意翻译

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三人(rén)成虎告诉(sù)我们什么(me)道(dào)理,三人成(chéng)虎文言文翻译及寓(yù)意翻译

  三人成虎(hǔ)的意思是三个人谎报城市里(lǐ)有老(lǎo)虎,听的人(rén)就信以为真。

  比喻(yù)说(shuō)的人多了(le),就(jiù)能使人们把谣言当事(shì)实。

  本文整理了三人(rén)成虎的文言文原文(wén)及佛教肉莲是什么翻译(yì),欢迎阅读(dú)。

三人成虎翻(fān)译

  庞葱要陪太子到(dào)邯郸去做(zuò)人质,庞葱对魏王说:“现(xiàn)在,如果有一(yī)个人说市集(jí)上有老虎,大王(wáng)相信吗?”魏王说(shuō):“不相(xiāng)信。

  ”庞葱说:“如果两个人说市集上(shàng)有虎,大王相信吗呢?”魏王说(shuō):“那我就要(yào)疑惑了。

  ”庞葱又说:“如果(guǒ)三个人(rén)说市集上有虎,大(dà)王相(xiāng)信吗?”魏(wèi)王(wáng)说:“我会相信。

  ”庞葱说:“大街上不会有(yǒu)老虎那是很清楚的(de),但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。

  如今邯郸离(lí)大(dà)梁(liáng),比我们(men)到街市远得多,而毁谤我的人超(chāo)过了三个(gè)。

  希望您(nín)能(néng)明察秋毫。

  ”魏王(wáng)说:“我知道该怎么办(bàn)。

  ”于是庞葱告辞而去(qù),而毁谤他的话很快传到魏王那里(lǐ)。

  后(hòu)来太子结束了人质的生活(huó),庞葱回(huí)国后(hòu),魏王果然没有再召见他。

三人成虎寓意

  对人对事不能(néng)以为多(duō)数人说的(de)就可以轻信(xìn),而要多(duō)方进行(xíng)考察(chá)、思考,并以事(shì)实为依据作出正确的判断(duàn)。

  这(zhè)种现(xiàn)象(xiàng)在实际(jì)生活中很普遍,不(bù)加辨识,轻信谎言(yán),就会让人(rén)犯(fàn)错误。

三人(rén)成虎原文

  庞葱与太子质于(yú)邯郸(dān),谓魏王曰:‘今一人言市(shì)有虎,王信(xìn)之(zhī)乎?’王(wáng)曰(yuē):‘否(fǒu)。

  ’‘二人言市有虎,王信之乎?’王曰(yuē):‘寡人(rén)疑之矣。

  ’‘三人言市有(yǒu)虎,王信之乎?’王曰:‘寡人信之矣。

  ’庞(páng)葱曰:‘夫市之无虎明矣,然而三人(rén)言而成虎。

  今(jīn)邯郸(dān)去大梁也远于市,而议(yì)臣者过于三(sān)人,愿(yuàn)王察之。

  ’王曰:‘寡(guǎ)人自为知(zhī)。

  ’于是辞行,而(ér)谗言先(xiān)至。

  后(hòu)太子罢(bà)质,果不得见。

  (出自《战国策(cè)·魏策二》)

《战国策(cè)》简(jiǎn)介

  《战国策(cè)》是中国古代(dài)的一部历史(shǐ)学名著。

  它(tā)是(shì)一(yī)部(bù)国别(bié)体(tǐ)史书(《国语》是(shì)第一部)又(yòu)称(chēng)《国策》。

  主要记(jì)载战国时(shí)期谋臣策士纵横(héng)捭(bǎi)阖(bǎi hé)的斗争(zhēng)。

  全书按东(dōng)周、西(xī)周(zhōu)、秦国、齐国、楚(chǔ)国、赵国、魏国、韩国(guó)、燕国(guó)、宋(sòng)国、卫国(guó)、中山国依次分国(guó)编写,分为12策,33卷,共497篇,约12万(wàn)字。

  所记载的(de)历史,上起公元前490年智伯灭范氏(shì),下至公元前(qián)221年高渐离(lí)以(yǐ)筑击(jī)秦始皇(huáng)。

  是先秦(qín)历(lì)史散文成就最高(gāo),影(yǐng)响最(zuì)大(dà)的(de)著作之一。

三人成虎(hǔ)文言(yán)文翻译及(jí)寓意

   三人成虎(hǔ)的意思是三个人谎报城市(shì)里(lǐ)有老虎,听的人就信以为(wèi)真(zhēn)。

  比喻说的人多了(le),就能使人们把谣言当事实。

  本文整理了三人成虎的文言文原文及翻(fān)译,欢迎阅(yuè)读。

  

三人成虎翻译

   庞葱要(yào)陪(péi)太子(zi)到(dào)邯郸去做(zuò)人质,庞(páng)葱对魏(wèi)王说:“现在,如果有一个人(rén)说市集上有老虎,大王相信吗?”魏王说:“不相信(xìn)。

  ”庞葱说:“如果两个(gè)人说(shuō)市集上有虎,大王相信吗呢?”魏王说:“那我就(jiù)要(yào)疑惑了。

  ”庞葱又说:“如(rú)果三个(gè)人说市集上有虎,大王相(xiāng)信吗(ma)?”魏王说:嫌判森“我会相信(xìn)。

  ”庞葱说:“大街上(shàng)不会有老虎那是很清(qīng)楚的(de),但是三个(gè)人说有老虎,就(jiù)像真有老虎了。

  如今邯郸(dān)离大梁,比我(wǒ)们到街市(shì)远得多,而毁谤我的(de)人超过了三个(gè)。

  希望您能明察秋毫。

  ”魏王说:“我(wǒ)知道(dào)该(gāi)怎么办(bàn)。

  ”于(yú)是庞葱(cōng)告(gào)辞而(ér)去,而毁谤他的话很快传到(dào)魏王(wáng)那里。

  后来太(tài)子结束(shù)了人质(zhì)的生活,庞葱回国佛教肉莲是什么后,魏王果然没(méi)有(yǒu)再(zài)召见他。

三人成虎(hǔ)寓(yù)意

   对(duì)人(rén)对事不能以(yǐ)为多(duō)数人说的就(jiù)可以轻信,而要多方(fāng)进行考察(chá)、思考(kǎo),并(bìng)以事实为(wèi)依据作出正确的判断。

  这种现象在(zài)实(shí)际生(shēng)活中很普遍,不加辨识(shí),轻信谎言,就会让(ràng)人犯错误。

三人(rén)成虎(hǔ)原(yuán)文

   庞葱与太子质于邯郸,谓魏王(wáng)曰:‘今一人(rén)言(yán)市(shì)有虎,王信(xìn)之(zhī)乎?’王曰:‘否。

  ’‘二(èr)人言(yán)市(shì)有(yǒu)虎(hǔ),王信之乎?’王曰(yuē):‘寡人疑之矣。

  ’‘三(sān)人(rén)言市(shì)有虎,王(wáng)信之乎?’王曰:‘寡人信之(zhī)矣。

  ’庞葱曰:‘夫市之(zhī)无虎(hǔ)明矣,然而三人言而(ér)成虎。

  今邯郸(dān)去大(dà)梁(liáng)也远于市,而议臣者过于三人,愿王冲蠢察之。

  ’王曰:‘寡人自(zì)为知。

  ’于(yú)是辞行(xíng),而谗言先至。

  后太子罢质,果不(bù)得见。

   (出自《战国策·魏策二》)

《战(zhàn)国策》简介

   《战国(guó)策》是中国古代的一部历史学名著(zhù)。

  它是(shì)一部国别(bié)体史(shǐ)书(《国语》是第一(yī)部)又称《国(guó)策》。

  主要记载战国时期谋(móu)臣策士纵横捭阖(hé)(bǎi hé)的斗争。

  全(quán)书按东周(zhōu)芹亩、西周、秦国、齐(qí)国(guó)、楚国、赵国、魏(wèi)国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山(shān)国依次分国编写,分为12策,33卷(juǎn),共497篇,约12万字(zì)。

  所记载的历史,上起公元前490年智伯灭范(fàn)氏(shì),下至公(gōng)元(yuán)前(qián)221年(nián)高渐离(lí)以筑击秦始(shǐ)皇。

  是先秦历史散文成就最高(gāo),影响最(zuì)大佛教肉莲是什么的著(zhù)作之(zhī)一。

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