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　　1953年在(zài)赫尔辛(xīn)基(jī)颁布(bù)了四位世(shì)界(jiè)文化(huà)名人(rén)。

　　他们是中国的屈(qū)原，波(bō)兰的(de)天文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码文(wén)艺复(fù)兴(xīng)时期重要的人文主义作家之(zhī)一弗(fú)朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家(jiā)和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是(shì)中国历(lì)史上一位伟(wěi)大的(de)爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学的奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表作家，开辟(pì)了“香草美人(rén)”的传(chuán)统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐勒(lēi)、景差都(dōu)受到(dào)屈(qū)原的影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中国诗歌进(jìn)入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪(làng)漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原作(zuò)品为主(zhǔ)体(tǐ)的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫(màn)主义(yì)文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是(shì)《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产(chǎn)生了(le)深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的波(bō)兰天文学(xué)家(jiā)、数(shù)学家、教(jiào)会(huì)法博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥(gē)白(bái)尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类(lèi)对自然对自身的(de)看法。

　　当(dāng)时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说，并认为日心说与其(qí)并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完(wán)成他的(de)伟(wěi)大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉(lā)伯雷出(chū)生于(yú)法(fǎ)国中部的(de)希农城(chéng)，十几岁后，拉伯(bó)雷接(jiē)受了(le)宗教教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊(là)文，来了解希腊和(hé)罗(luó)马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大(dà)学攻读(dú)医学，用了(le)两个(gè)月(yuè)的时间(jiān)获(huò)得了学士学位(wèi)，当上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次(cì)年(nián)出版第二(èr)部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院(yuàn)宣布(bù)为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大(dà)学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王(wáng)的(de)特(tè)许发行证(zhèng)的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨(jù)人传》的第三(sān)部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死去(qù)，小说又被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回(huí)到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教(jiào)书期间，他(tā)完(wán)成了(le)《巨(jù)人传》的第四部(bù)和第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是(shì)英国文学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最(zuì)伟大的作(zuò)家，全(quán)世界最卓越的文学(xué)家之一(yī)。

　　德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一生都属于他(tā)了。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下来的盲人，一只奇异的手在102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码(zài)瞬间使我的双眼看(kàn)到了光(guāng)明……感谢赐(cì)我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比(bǐ)亚在马克(kè)思(sī)的(de)心目中所(suǒ)占(zhàn)的(de)位置也是独一无二的，没有任何其(qí)他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或(huò)谈到(dào)莎士比(bǐ)亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马克思科学(xué)研究过程(chéng)中从始至终(zhōng)的(de)最好伴侣。

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