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  颜(yán)元的(de)教育思想:1、培养(yǎng)目(mù)标:“实(shí)德实才之(zhī)士”:颜元认为人才是治国安民的根本,而人才主要依靠学(xué)校教育来培养。

  学校教(jiào)育的培养目标(biāo)是“实德实才之士”,即(jí)品(pǐn)德高尚、有真才实(shí)学(xué)的(de)经世致用人才。

  “实德实才之(zhī)士”有(yǒu)两种,一(yī)种是“上下粗(cū)精皆尽力求全”的通才,另(lìng)一(yī)种(zhǒng)是“终身止精(jīng)一艺”的(de)专门人才。

  2、教育内容(róng):“实学”:把(bǎ)以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三(sān)物”作为(wèi)教育(yù)内(nèi)容,这就是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜(yán)元基(jī)于(yú)他“富国强(qiáng)兵”的(de)政治(zhì)理想,还(hái)提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学方法:“习行(xíng)”:“习性”,即学(xué)习与(yǔ)实践相(xiāng)结合(hé)。

  第一,教(jiào)学要(yào)联系实际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反对静(jìng)坐读书、闭门读书(shū)和(hé)空谈理义(yì),因(yīn)为其(qí)脱离(lí)实际,不能(n木铎金声是什么意思在论语中,木铎金声的意思éng)解决实际问题还影响健康。

  第三,并非排斥通过读(dú)讲(jiǎng)来学(xué)习知识,而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结合(hé)。

  第四(sì),人获得知识的(de)目(mù)的在于“实行”和(hé)“实(shí)用”。

  4、“六斋”教(jiào)学:颜元(yuán)在自己规划(huà)的漳南书院中(zhōng),陈设(shè)六斋,并规定了各斋具体(tǐ)教育内(nèi)容,实行(xíng)“分(fēn)斋教学”。

  漳南书院(yuàn)的六斋(zhāi)分别为(wèi)文事斋、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

  之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋”,是为了(le)适(shì)应(yīng)当时(shí)的(de)实际,等时机到了则关闭这两斋。

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